R.´.L.´.S.´. PLUTARCO ELIAS CALLES 7

En relación al apoyo a nuestros Hermanos Tarahumaras.

2012-02-02T13:25:00.000-08:00

La Masonería Chihuahuense desea mencionarlo siguiente:

Ayer dimos cuenta de la firma de undecreto por parte del C. Gobernador del Estado, Lic. César Duarte Jáquez. Enese mismo acto, la representante de los pueblos indígenas, Rosaura Loya,recrimina la mala fe con la que la ayuda llega a esas comunidades serranas. Hoyla Masonería Chihuahuense, en carta abierta a la sociedad en general, resaltóel gran interés humanitario y de servicio manifestado por las diferentesórdenes de Gobierno, destacando la determinación del Gobernador del Estado, deatender integralmente la problemática de nuestras etnias, particularmente laescasez alimentaria y de recursos acuíferos, mediante el llamado urgente a laciudadanía, a todas las Secretarías a su mando y a las organizaciones civiles,para trabajar con un incansable ejercicio de gestión gubernamental yliderazgo, lo que a nuestro juicio, demuestra su amplia visión de Estadoy ratifica su compromiso para con los chihuahuenses más necesitados.

Sin embargo, con gran preocupación vemosque los esfuerzos de la autoridad por poner un ALTO a las necesidades ennuestros poblados serranos, NO cuentan con el apoyo de los diferentes gruposque conforman la sociedad Chihuahuense.

Es entonces que CONVOCAMOS a todas lasOrganizaciones de la Sociedad Civil y especialmente a las eclesiásticas, a queen un sentido estricto de humanidad, distribuyan de manera indistinta losapoyos que tengan en su poder y que les han llegado vía apoyos.

La Masonería ha estado atenta a losacontecimientos que se desarrollan en torno a este importantísimo asunto quereviste aspectos dramáticos por lo sentido y critico que resulta elaportar a nuestros hermanos, los mal llamados "indígenas" losalimentos y lo necesario para paliar sus necesidades mas básicas, hemosrecibido información acerca de personas que actuando de manera despiadada,medran con la desgracia de los habitantes de la Tarahumara, lo que resulta pordemás indignante y altamente reprobable. Nos queda claro, que mientrasciudadanos de un elevado nivel moral, buscan resolver estos problemas, existenen NUESTRO ESTADO otras que buscan hacerse de seguidores ya sea de su Fe y/obien de sus intereses electorales, que se llenan los bolsillos con laayuda que les llega gratuitamente y que ellos, al amparo de la Fe y la caridad,acaparan para posteriormente medrar religiosa o electoralmente con losartículos que tienen como destino a los nativos de la sierra Tarahumara;tal es el caso de la Clínica Santa Teresita ubicada en el Municipio de Bocoyna,que el pasado Lunes 27 de Enero, recibió no menos de tres tráilers conprovisiones, mismas que hasta este momento no se han distribuido, o bienpermanecen en las propias bodegas del Párroco “Pato” Ávila en el Municipio deCreel que mantiene sus instalaciones repletas de víveres sin distribuir.

Hacemos pública esta información, no conintenciones de desacreditar a ninguna persona, mucho menos a quienes a travésde sus principios religiosos fomentan la moral y los valores tan necesarios hoyen día. Hacemos saber a la sociedad Chihuahuense que confiamos en su Valor, surectitud y gran temple y que desde nuestros hogares, nuestros centros detrabajo, nuestras escuelas y de manera especial de nuestros corazones, leenviamos nuestro reconocimiento y todo nuestro apoyo a nuestros hermanosTarahumaras a fin de que termine esta crisis por la que atraviesan.

Que brille la llama de la fortaleza y laesperanza que Benito Juárez hizo nacer en el pueblo mexicano y que nosconsolido como País y como Estado Libre y Soberano.

A T E N T A M E N T E

V H FERNANDO MARTÍNEZ ACOSTA

MUY RESPETABLE GRAN MAESTRO

DE LA GRAN LOGIA COSMOS DEL ESTADO DECHIHUAHUA.

LA MASONERÍA CHIHUAHUENSE REALIZA UNA DENUNCIA ANTE EL GOBERNADOR, DURANTE LA VISITA DEL PRESIDENTE CALDERÓN

2012-02-02T13:20:00.000-08:00

En un acto inusual, el Líder de los Masones chihuahuenses,Fernando Martínez Acosta, Venerable Maestro de la Gran Logia Cosmos del Estadode Chihuahua, pidió al Gobernador César Duarte Jáquez, se “agilice” la entregade la ayuda que solidariamente se ha enviado a la Sierra Tarahumara para abatirla hambruna, consecuencia de la sequía más lacerante que azota al país en losúltimos setenta años.

Representantes de la etnia Tarahumara acusan que en Creel,Municipio de Bocoyna, en la Clínica Santa Teresa, recibió no menos de trestráilers de provisiones el día 27 de enero y hasta la fecha no se hanentregado. Y que el párroco del lugar, conocido como el “Pato Ávila”, mantiene sus instalaciones repletas dealimentos sin ser entregados a pesar de lo crítico de la situación.

Los Masones sostienen que lo anterior se debe con seguridad aproblemas de logística, más no de mala fé, pues en estos momentos de crisis, nocreen en la posibilidad de que alguien con la formación en valores de Ávila,pudiera obrar de con otros intereses o privilegiar asuntos clericales oelectorales, por lo que peticionan al Gobernador la intervención directa delDIF y de la infraestructura del Gobierno, para que en conjunto con lasorganizaciones de la sociedad civil que quieran intervenir, atestigüen lacorrecta distribución de los apoyos recibidos.

Comunicado

2012-01-31T19:39:00.001-08:00

AL\G\D\G\A\D\U\

C. LIC. CÉSARDUARTE JÁQUEZ

GOBERNADORCONSTITUCIONAL DEL ESTADO DE CHIHUAHUA

PR E S E N T E.-

La Masoneríadel Estado de Chihuahua, conoció el día de hoy el programa diseñado paraatender la grave problemática que acusa nuestro Estado por la conjunción de fenómenosclimatológicos atípicos de heladas y sequia que agobian a nuestros hermanostarahumaras y que han puesto en alto riesgo su futuro, por lo que deseamosexpresarle nuestro reconocimiento como el estadista que rechaza cualquier clasede interés partidista y electoral, constituyéndose como el impulsor de una política de Estado orientada a resolver defondo la crisis alimentaria que aqueja a la Sierra Tarahumara, que busca resolverde manera radical un compromiso centenario que ha mantenido al margen deldesarrollo a nuestros indígenas.

Nos merece enaltecersu política de sumar esfuerzos con el Gobierno Federal y convocar a todos losagentes que integran nuestra sociedad a la atención de una de las problemáticasmas agudas y extendidas por las que atraviesa hoy nuestro Estado; tal y comousted lo señaló, los diferentes ordenes de gobierno han destinado importantesrecursos para sacar de la pobreza a nuestras etnias, por lo que coincidimos ensu apreciación en que no solamente han sido insuficientes si no que hanarrojado resultados negativos.

El Decreto queha expedido el día de ayer en alcance al del 24 de enero emitido por elciudadano Presidente de la República, nos da una muestra clara de que verdaderamentelo mueve el interés humanitario y de servicio para el que fue electo por todoslos chihuahuenses. Su determinación de hacer un llamado a la ciudadanía, atodas las Secretarías a su mando y a las organizaciones civiles a trabajar con un incansable ejercicio de gestiónpara atender integralmente la problemática de nuestras etnias, particularmente laescasez alimentaria y de recursos acuíferos, denota su amplia visión de Estadoy compromiso para con los chihuahuenses más necesitados.

Por ello esque desde el inicio de su gobierno hemos sido testigos de un intenso trabajo degestiones a favor de la Entidad, de trasladar su despacho hasta los últimos rinconesde nuestro Estado para conocer las necesidades de sus habitantes, de una planeaciónestratégica para incorporar al campo como una prioridad, de ahí que loconsideramos como un hombre de visión y principios en razón de que al comienzode su gestión tuvo la fuerza de atender tres problemas que aquejan no solo alEstado, sino que oprimen y devastarán a la humanidad si no se les atienden yestamos hablando de la escasez del agua, alimento y seguridad. De ahí que éstavisión amalgamada con los principios de igualdad, libertad y fraternidad noshará trabajar hombro con hombro como unidad chihuahuense para rescatar elfuturo de nuestros hijos.

Nos mereceseñalar como un augurio de buenos resultados el que haya decidido encomendar alDIF Estatal la vigilancia en la aplicación de los apoyos que local ynacionalmente han estado llegando para atender la problemática de la Tarahumara.

De ahí la seguridadde que tenemos al frente del Poder Ejecutivo, no solamente a un hombre detalento, sino a un hombre de visión y principios, por lo que los Masones delEstado de Chihuahua le otorgamos nuestro más amplio reconocimiento y nosponemos al servicio de las causas económicas, políticas y sociales que Usted dignamenteencabeza.

V\H\FERNANDO MARTÍNEZ ACOSTA

MUY RESPETABLE GRAN MAESTRO

DE LA GRAN LOGIA COSMOS DEL ESTADO DECHIHUAHUA

Reubicarán al General Pacheco

2011-12-01T12:28:00.001-08:00

El monumento del General CarlosPacheco Villalobos, ubicada en contra esquina de “La Cerve”, será reubicadaluego del planteamiento de masones integrantes de la muy respetable LogiaCosmos.

Uno de sus agremiados, el diputado René Franco Ruíz, en sucarácter de presidente del Honorable Congreso del estado de Chihuahua, fuequien presento la solicitud oficial.

Localizado actualmente en la Avenida Benito Juárez esquinacon Avenida Carlos Pacheco, se colocara en la Avenida Pacheco, esquina conAvenida Deportiva Sur, junto con el resto del equipamiento urbano existente enla zona, como son la escultura a los insurgentes y la infraestructura regional,el CRIT y Hospital Infantil, significan en el futuro próximo cercano unimportante nodo con una imagen urbana con inmejorable calidad.

Por lo anterior el pleno del cabildo aprobó reubicaroficialmente la escultura del General Carlos Pacheco Villalobos

leer mas:http://www.laparada.mx/noticias-de-chihuahua-mexico.cfm?n=3978#ixzz1fJj8o1t2

Liberales de México rinden tributo a un Chihuahuense distinguido

2011-10-30T13:22:00.000-07:00

Chihuahua Chih. A 30 de Octubre del 2011

Si ayudo a una sola persona a tener esperanza, no habrévivido en vano.

Martin Luther King

Hoy los Liberales de México hemos decidido rendir tributo aun Chihuahuense distinguido. Venimos con todo el fervor patrio a mostrarnuestro respeto por un hombre que se caracterizo por su lealtad a lasInstituciones de la patria.

Carlos Pacheco Villalobos, General de brigada, Gobernadordel Estado de Chihuahua, Puebla, Morelos y del mismo Distrito federal.

En estos tiempos en que nuestro valores cívicos y morales seencuentran en el cenit del día, es que hemos venido a recordar la memoria de unliberal que dedico su vida a la lucha para rescatar nuestra nación del yugoFrancés que se cernía sobre nuestro cielo.

Carlos Pacheco pago con un brazo y una pierna el sueño delibertad de los mexicanos en la batalla del 2 de Abril de 1867.

Paradójicamente nos encontramos en un lugar que hasta hace 6años era un lugar de esparcimiento para los avecindados en esta colonia, peroque la obra de un gobierno pro-imperialista de bandera conservadora logrodisolver bajo el pretexto de desarrollo comercial benéfico para el entorno.

Los Masones no estamos en contra del desarrollo, alcontrario. Nuestra Institución es altamente progresista, de vanguardia,visionarios como nos consideramos, es que hoy levantamos nuestra voz para queal compas de nuestras loas por nuestro Hermano Carlos Pacheco, se escuchetambién nuestra solicitud de remover este monumento a un lugar más digno, másacorde al ser cuyos restos reposan en la rotonda de los hombres ilustres.Haciendo eco del reclamo de las fuerzas liberales más progresistas la MasoneríaChihuahuense ha hecha la solicitud formal ante las autoridades competentes paraque la efigie de ese ilustre liberal chihuahuense ocupe el lugar digno de unestadista de la estatura de Carlos Pacheco.

Estamos este día aquí, ante el monumento de un hombre quefue digno de ser designado Benemérito de los estados de Morelos y Chihuahua,Hoy a falta de un liderazgo que lleve aesta nación acorde a los principios históricos por la que tantos mexicanosofrendaron su vida, por un fin, por un ideal nacionalista y no como sucede hoy.En donde se derrama una gran cantidad de sangre a nombre de una guerra quepocos entienden, donde el enemigo nunca fue causa, sino consecuencia. Dondesomos víctimas del olvido oficial de un gobierno autonombrado del empleo que hasecuestrado el bienestar social en aras de una legitimidad que no se da. Aquílos Masones decimos presente, enarbolando los principios fundamentales de todomexicano; libertad e igualdad. Y afirmamos que estaremos presentes y activos enla búsqueda de retornar nuestra nación a un rumbo de crecimiento y armonía.

Es en estos tiempos de incertidumbre en que nuestro paísrequiere de la participación responsable de los liderazgos y la masonería sedeclara lista para asumir su responsabilidad como históricamente lo ha hecho.

Dejo entonces a nombre de la Masonería Chihuahuense elcompromiso de luchar por un mejor México.

VIVA MEXICO

Dr. Fernando Martínez Acosta

Gran Maestro

Logia Cosmos

Reunión de la Confederación de Grandes Logias Regulares de los Estados Unidos Mexicanos

2011-10-30T13:04:00.000-07:00

El día 29 de octubre del presente año se reunió LaConfederación de Grandes Logias Regulares de los Estados Unidos Mexicanos, parallevar a cabo su segunda reunión, en la Ciudad de Chihuahua, Chihuahua.

Varios temas fueron los que se abordaron en esta reuniónmasónica, se discutió el actuar de la masonería en el País, así como losámbitos de participación social, política y económica.

Varias cosas se pusieron sobre la mesa y destacaron lossiguientes puntos:

Buscar medidas alternativas más efectivas para combatir elcrimen organizado.
Hacer énfasis en la aplicación de leyes tales como la deextinción de dominio y rastreo de operaciones de lavado de dinero a través dela participación de las instituciones bancarias.
Involucrar a la sociedad en el conocimiento y participaciónen las acciones para el combate a la delincuencia.
Que se transparente mayormente el gasto federal, estatal ymunicipal en materia de seguridad pública y se relacione con el nivel deeficacia para conseguir sus objetivos.

Entre otros

El diputado federal Maurilio Ochoa se reunió con Masones de Chihuahua

2011-10-30T13:00:00.000-07:00

El día 29 de octubre del presente año el diputado federal MaurilioOchoa Villán se reunió en el ceno de la Logia Cosmos, donde compartió parte de loslogros y avances de los que ha sido participe en su gestión. Inaugurado elevento el diputado se retiro para permitir que los masones continuaran con su programa.

A favor, sobre reducción de funcionarios públicos y sus salarios, apuntan Masones

2011-10-29T18:27:00.000-07:00

POR: SARAHÍ AGUIRRE

A título personal, el Gran Maestro Martínez Acosta expresósu inclinación por adelgazar sustancialmente los salarios y número defuncionarios de la burocracia federal, así como el número de Diputados y adoresdel Congreso de la Unión; aunado a ello, mencionó que es “urgente” la creaciónde las bases de un crecimiento económico con una equitativa y justadistribución de la riqueza nacional.

Según propios informes, la Masonería en el Estado deChihuahua, realizó este sábado 29 de Octubre, una reunión interpotencial a laque concurrieron los Grandes Maestros de Zacatecas, Ismael Gutiérrez Loera; deAguascalientes, Arturo Mata Sánchez; de Durango, Eduardo Sánchez Ortíz y deChihuahua, el Dr. Fernando Martínez Acosta, acompañados de un numerosocontingente de Masones Delegados de los cuatro Estados.

El evento fue presidido por el Masón Javier Muñoz,Secretario Ejecutivo de la Confederación de Grandes Logias Regulares de losEstados Unidos Mexicanos, quien sancionó los trabajos en representación delPresidente, Felipe Vitela Mora.

Según Informó el Muy Respetable Gran Maestro anfitrión, Dr.Fernando Martínez Acosta, estos ejercicios de la Masonería Nacional,constituyen la vertiente de trabajo de los Masones, en aquellas tareas querequieran una coordinación y vinculación nacional, así como relativas a laexpresión de la Masonería ante la sociedad y para tal fin, se constituyerontres mesas de trabajo.

Éstas mesas, son: una mesa de análisis de los mecanismos decomunicación entre las Grandes Logias del País; una segunda mesa para examinary poner en acción los diferentes acuerdos emanados de los más recientesconsejos masónicos nacionales, y una tercera, en la que se analizaron lasituación política, económica y social del País, para posteriormentecanalizarla a las instancias de Gobierno correspondientes y darles el debidoseguimiento.

En este último rubro de asuntos, el Gran Maestro MartínezAcosta, dijo que la situación general del País, acusaba un acentuado retrocesoen muchos aspectos importantes de la vida nacional, señalando en particular,una pobreza extrema que afecta a más de la mitad de la población en México, unainseguridad generalizada en todo el territorio nacional, muy serios problemas ydesequilibrios económicos que se pudieron haber evitado.

Además, un despilfarro de los recursos públicos, impunidad ycorrupción galopantes ha generado ésto, producto de once años de un pésimoejercicio de gobierno donde creció agigantadamente la alta burocracia en elpoder ejecutivo, un insultante cúmulo de privilegios fiscales que favorecen alos más grandes empresarios, pagando una mínima cantidad de impuestos, underroche sin medida de nuestros recursos petroleros y un Congreso de la Uniónque no ha sabido entender su responsabilidad de representación ciudadana, entremuchos otros grandes problemas.

Sin embargo, ante una situación tan extendida de problemas,resaltó que seguramente, no se podría analizar toda nuestra problemática yconfía en que se concentrarán los esfuerzos de esta reunión, en proponersoluciones a los problemas más apremiantes de nuestra sociedad.

"Es necesario combatir la inseguridad creando fuentesde trabajo dignas y bien remuneradas y atendiendo cualitativa ycuantitativamente la educación de nuestros niños y jóvenes como se estáhaciendo en nuestro Estado".

"Requerimos el crear mecanismos de participaciónciudadana con el objeto de que la sociedad, gobierno y medios de comunicación,restablezcan los valores universales iniciando una vigorosa y extensiva campañade concientización, haciendo énfasis en que los funcionarios de gobierno seanlos primeros en poner el ejemplo, por que las escaleras se barren de arriba,hacia abajo".

Finalmente se comprometió a dar a conocer los acuerdosresultantes de éste ejercicio ante los medios de comunicación.

Fuente: omnia

Interpotencial Chihuahua 2011

2011-10-29T16:30:00.000-07:00

Analizan y realizan acuerdos Masones respecto a la situación actual de México

2011-10-29T15:45:00.000-07:00

La Masonería de Chihuahua realizó este sábado reunióninterpotencial a la que concurrieron los grandes maestros de Zacatecas,Aguascalientes, Durango y de Chihuahua. El evento lo presidió el Masón Javier Muñoz, SecretarioEjecutivo de la Confederación de Grandes Logias Regulares de los Estados UnidosMexicanos, quien sancionó los trabajos en representación del Presidente, FelipeVitela Mora.

Según informó el respetable gran maestro anfitrión, eldoctor Fernando Martínez Acosta, estos ejercicios de la Masonería Nacional,constituyen la vertiente de trabajo de los Masones, en aquellas tareas querequieran coordinación y vinculación nacional, así como relativas a laexpresión de la Masonería ante la sociedad y para tal fin, constituyeron tresmesas de trabajo con las temáticas siguientes: mesa de análisis de losmecanismos de comunicación entre las Grandes Logias del País; segunda mesa paraexaminar y poner en acción los diferentes acuerdos emanados de los másrecientes consejos ma-sónicos nacionales, y tercera, en la que analizaron lasituación política, económica y social del país, para posteriormentecanalizarla a las instancias de gobierno correspondientes y darles seguimiento.

En este último rubro de asuntos, el maestro Martínez Acosta,dijo que la situación general del país, acusa sobre el retroceso en muchosaspectos importantes de la vida nacional, en particular sobre la pobrezaextrema que afecta a más de la mitad de la población en México, la inseguridade en todo el territorio nacional, muy serios problemas y desequilibrioseconómicos que pudieron evitarse, el despilfarro de los recursos públicos,impunidad y corrupción galopantes, todo ello, producto de once años de pésimoejercicio de gobierno donde creció agigantadamente la alta burocracia en elpoder ejecutivo, insultante cúmulo de privilegios fiscales que favorecen a losmás grandes empresarios, quienes pagan mínima cantidad de impuestos, derrochesin medida de nuestros recursos petroleros y el Congreso de la Unión que nosabe entender su responsabilidad de representación ciudadana, entre muchosotros grandes problemas.

Sin embargo, ante situación tan extensa de problemas,resaltó que seguramente, no podría analizar toda nuestra problemática y confíaen que concentrarán los esfuerzos de esta reunión, en proponer soluciones a losproblemas más apremiantes de nuestra sociedad.

Fuente: tiempo.com

El día internacional del amigo fue creado por un masón

2011-10-26T08:50:00.000-07:00

El 20 de julio de 1969 mientras miraba por televisión lallegada del hombre a la Luna, se prometió a sí mismo que ese sería para siempreel Día del Amigo. Antes de que la Apolo 11 regresara a la Tierra, desde suconsultorio de Lomas de Zamora, provincia de Buenos Aires, donde vivíaentonces, envió mil cartas a cien países y, a vuelta de correo con 700respuestas, tuvo origen el Día del Amigo.

A las 16.18 hora argentina, de aquel 20 de julio de 1969,alunizó el módulo de la nave Apolo. A las 22.56 al apoyar por primera vez supie en la Luna, Neil Armstrong afirmó: "Éste es un pequeño paso para elhombre, pero un gran salto para la humanidad". Veinte minutos más tardeEdwin E. "Buzz" Aldrin, (Logia Clear Lake N° 1417, Seabrook, Texas)un coronel de la Fuerza Aérea, de 39 años, se deslizó por la escotilla del"Águila" y descendió también cautelosamente por la vía que habíaseguido su compañero hasta unirse a él en el Mar de la Tranquilidad, parainiciar así la exploración del primer cuerpo celeste extraterrestre alcanzadopor el hombre.

Cuando se dio entonces "un pequeño paso para el hombrey un gran salto para la humanidad", Enrique Ernesto Febbraro consideró quehabía madurado su idea de dedicarle un día al amigo. "Escuché que elalunizaje del módulo era un gesto de amistad, desde la humanidad hacía eluniverso. ¡Ya está, es el día elegido!, dije.

Para el Dr. Febbraro, con el día del alunizaje se amplió elhorizonte, conquista ésta de la humanidad toda, con la consiguiente posibilidadde estrechar nuevos lazos de amistad.

El día internacional del amigo tiene origen en Argentina, yse lo debemos a Enrique Ernesto Febbraro, profesor de sicología, filosofía,historia, músico y odontólogo. Socio fundador del Rotary Club de San Cristóbalde Buenos Aires, barrio en donde nació por el año 1924 y en el que viveactualmente. Además es socio fundador y ahora activo del Rotary Club de Once,de dicha ciudad.

Los consejos válidos para Febbraro son aquellos que"ayudan a conservar y mejorar la amistad y en el deber humano de teneramigos, empezando uno mismo por ser amigo", señala.

De su experiencia saca un listado para conservar la amistad:

Un amigo no aconseja, se mete en el problema, y ayuda alotro.

Mi amigo es mi maestro, mi discípulo y mi condiscípulo.

Hace falta callar, aunque se tenga razón, porque dos nopelean si uno no quiere.

No hacer o decir nada que lastime u ofenda al otro.

Acompañar siempre: en la soledad, el dolor o la alegría.

Aceptar a las personas como son y querer hasta en el mínimodetalle, sin esperar recompensa.

Olvidar los propios problemas y escuchar con oído y corazónde amigos.

A su juicio, los sacramentos de la amistad son: simpatía,ternura, respeto, reciprocidad, lealtad, comprensión, desinterés, solidaridad,perseverancia y alegría. La palabra amigo (del latin "amicus") podríaderivar del verbo "amore" (amar) o bien de "animi" (alma) y"custos" (custodia); en este caso, significaría "el guardaalma". Pero hay quien dice que proviene del griego "a" (sin) y"ego" (yo) y que equivaldría a "sin yo", es decir,"sin ego". Una tercera opinión sostiene que "mor" en latínes muerte y que amor sería la negación de la muerte; pero como "a" enlatín no es una negación a la manera griega, sino que significa "de"o "desde", visto así, sería "de la muerte" o "desde lamuerte". Más allá de las disquisiciones etimológicas, un proverbio turcopreviene que "el que busca un amigo sin defectos se queda sinamigos"; en tanto que para el refranero español "la casualidad noshace hermanos pero el corazón nos hace amigos".

El ensayista Elbert Hubbard escribió con certeza que"un amigo es una persona que lo sabe todo de ti y que a pesar de ello tequiere"; y el filósofo Francis Bacon consideró que "la amistadduplica las alegrías y divide las angustias por la mitad".

Rabindranath Tagore decía: "La verdadera amistad escomo la fosforescencia: resplandece mejor cuando todo se ha oscurecido"; yFrancisco de Quevedo sentenciaba: "El buen amigo debe ser como la sangreque acude a la herida sin esperar que la llamen".

"Los amigos no se hacen al paso, se cultivan; de maneraque es preciso desconfiar, tanto de quienes los tienen a montones, como dequienes los pierden con facilidad. Por eso, un refrán advierte: "Elcorazón de un hombre se mide por la antigüedad de sus amigos"; otroagrega: "No hay mejor espejo que el amigo viejo"; un terceropreviene: "Fíngete en gran peligro y sabrás si tienes amigos"; y uncuarto recuerda: "Quien no buscó amigos en la alegría, en la desgracia nolos pida." Por último, a quien le toque renegar del "amigo que comelo mío conmigo y lo suyo consigo", que sepa que "el mal tiempo traebienes consigo: huyen las moscas y los falsos amigos."

Febbraro visitó organismos nacionales, gubernamentales,municipales, políticos, personas notables y amigos para que adoptaran la idea yluego la difundieran en sus áreas de influencia. Y al cabo de una década, elGobierno de la Provincia de Buenos Aires le dio marco legal a la celebración,por Decreto 235/79; y con el tiempo, la fiesta se extendió a Latinoamérica,donde, bien se sabe, "un amigo vale más que cien parientes". No envano, Aristóteles sostenía que "la amistad es un alma que habita en doscuerpos, un corazón que habita en dos almas".

En su "Etica a Nicómano" -libro que dedicó a suhijo- lo prevenía de la insensatez de pretender ser feliz sin amigos. "Losamigos se necesitan en la prosperidad y en el infortunio -dijo- pues eldesgraciado necesita bienhechores, y el afortunado personas a quienes hacerbien. Es absurdo hacer dichoso al hombre solitario, porque nadie querría poseertodas las cosas a condición de estar solo. Por tanto, el hombre feliz necesitaamigos".

Enrique enviudó dos veces de mujeres que empezaron siendosus amigas y le dejaron lo que él llama su tesoro: dos hijos y cuatro nietos.Su iniciativa tuvo éxito, ya que cada 20 de julio, en muchos países, los amigosesperan reunirse y dedican un día a la Amistad. Pero es importante recordar quela Amistad es vivida cotidianamente, durante los 365 días del año. Dichacotidianeidad es expresada claramente por Cunninghan: "Amigos son aquellosextraños seres que nos preguntan cómo estamos y esperan a oír la contestación".

Hoy se celebra en unos cien países y está en la agenda delcorazón de los argentinos. Al celebrar el Día del Amigo honramos a su creador,el doctor Enrique Febbraro, ilustre personalidad que dedicó su vida a promovery realizar fundamentales obras de solidaridad, cultura y altos ideales deprogreso.

Al servicio de la creación del "Día del Amigo", el20 de julio, "hice enormes inversiones de tiempo, esfuerzo y dinero, paraque la gente conozca mis cantos de vida y esperanza".

Su "curriculum" incluye más de veinte páginasdonde se informa de premios, distinciones y reconocimiento de todas partes delmundo y candidato dos veces al premio Nobel de la Paz. Pero la realidad señalaque la creación de estos días memorables, que honran a la amistad, la llevó acabo Febbraro solo, poniendo al servicio del ideal su tiempo y sus bienes.Saludamos con profundo afecto y veneración a este gran argentino, que bienmerece ser ejemplo de honestidad, ética y virtuosa vida.

Fuente: solo para entendidos

Lord Baden-Powell Benefactor de la niñez de BP y la masonería

2011-10-25T13:18:00.000-07:00

Scouters Muchos expresan interés en si BP era masón. Losvalores del Movimiento Scout se dice que son paralelas muy similares a las dela masonería y muchos de los contemporáneos de BP eran miembros de lafraternidad. En la investigación de este tema, conocí a un Scouter desde hacemucho tiempo y Mason, quien ha dedicado considerables esfuerzos a la pregunta.Sus investigaciones han incluido correspondencia con la Gran Logia Unida deInglaterra, el órgano competente masónica en Inglaterra, y con el hermanoScouters y los masones en Bélgica, Inglaterra, Australia y Estados Unidos. Suinvestigación le lleva a la conclusión de que BP, muy probablemente, no eramasón.

El autor, ahora en sus 80 años, es de 32 º Mason, un EagleScout, y un miembro de la Orden de la Flecha. Él generosamente ha dado elpermiso para la publicación de las conclusiones de su investigación, pidiendosolamente que su manuscrito sea publicado sin la atribución directa, ya quesiente que es de la edad y el momento en que él no se siente capaz de respondera la correspondencia y no quisiera al parecer descortés. Dedica la mayor partede su energía en la continua investigación y la escritura en la masonería. Enun artículo editado en este manuscrito ha aparecido en publicaciones Masónicas.

Lord Baden-Powell, Benefactor de la Niñez

Durante mediados de los años 1920, es posible que estuvo ami lado, entre miríadas de Scouts de las áreas periféricas de Chicago, en elPabellón de Técnica de almacenamiento, dando la bienvenida al fundador delmovimiento Scout, Sir Robert Stephenson Smyth Baden-Powell, Barón de Gilwell,Lord Baden-Powell, afectuosamente conocido por nosotros como "BP" SirRobert nació en Londres el 22 de febrero de 1857, el 125 aniversario delnacimiento de nuestro Hermano Masónico, George Washington. En verdad, el nombrede Lord Baden-Powell, pueden ser contados entre los grandes benefactores yfilántropos de la humanidad celebrada por los masones en todas partes.

Hay una leyenda inspiradora que encontró su camino en elManual del Boy Scout en ese momento, 1927, posiblemente atribuible a Henry VanDyke, afamado escritor alegórico y religioso, que fue miembro de la juntaeditorial de los Boy Scouts de América es la historia de un muchachodesconocido que apareció en la niebla de Londres a un editor y filántropoestadounidense, William Dickson Boyce (1858-1929). Boyce estaba buscando unadirección. El muchacho se identificó como Scout y, ofreciendo llevar sucartera, alegremente lo guió a la ubicación de su nombramiento, sin aceptar unpremio, y explicó que su servicio era a su vez buena para el día.

Profundamente impresionado, Boyce aprendió del muchacho laubicación de su organización, pero desapareció en la niebla antes de que Boycepudiera preguntarle su nombre, y hasta hoy sigue siendo el "ScoutDesconocido".

Profundamente inspirado por este incidente, Boyce se reuniócon el "BP" en 1909 para aprender todo lo que pudo sobre los BoyScouts. Cuando regresó a casa a los Estados Unidos, buscó la manera deorganizar los Scouts aquí, y, cuando él había encontrado una manera, dio de suspropios recursos para establecer el Movimiento Scout en los Estados Unidos.

Se encontró con dos grupos de chicos que ya estáninteresados en saber la naturaleza, "Los indiosWoodcraft" de Ernest Thompson Seton y los "Hijos de DanielBoone" creado por Daniel Carter Beard, quien escribió e ilustrómuchos libros sobre la artesanía de la madera y la tradición de los animales.Boyce trajo la Seton y grupos de la barba en su plan, con lo que se establecela organización Boy Scouts of America, el nombramiento de Seton como Jefe Scouty Beard como Comisionado Scout Nacional. El grupo fue fundado el 8 de febrerode 1910.

Pronto se dio cuenta de que los niños en las zonas rurales ypequeñas ciudades se puede encontrar un número suficiente para montar patrullasy tropas. Luego, a través de Baden-Powell en 1913, se enteró de Lone Scouts enmarcha en Inglaterra. Se incorporó a este grupo en Estados Unidos el 19 deenero de 1915, y pronto se unieron con los Boy Scouts de América.

Boyce dio libremente de su tiempo y energía para establecerla BSA, insistiendo en que debe incluir todos los niños de cualquier raza ocredo. Cualquier violación de este principio era una desviación de la intenciónde sus fundadores.

Mi vecino, un chico mayor, me presentó a la tropa y meenseñó el "Tierno" requisitos. El camino de los logros de los honoresestaba abierto a todos los niños en nuestra comunidad. Scout fue unaexperiencia dominante en mi vida que conduce hacia mi petición para los Gradosde la Masonería. En "detrás del Águila", a través de pruebas demérito, me encontré con muchos mentores que revisaron mi mundo y elconocimiento. Eran hombres destacados de nuestra comunidad. Ellos también eranmasones.

Su ejemplo me impresionó profundamente. Durante mi últimoaño en la escuela secundaria, nuestro director, que estaba acostumbrada aseleccionar a un joven para asistir a Rotary Club con él, me eligió a mí.Muchos de los rotarios me encontré también eran masones y los mismos hombresque habían certificado los pasos que había tomado a lo largo de la pista elMovimiento Scout. Aún recuerdo mi alegría cuando me puso en medio de estoshombres de grandes logros, se unieron a ellos para formar la rueda simbólica deRotary, y cantó el "Estudio consolidado en la Hermandad." Si hubierasido un masón entonces, me habría asociado todo esto con el simbolismo moral yespiritual de la Masonería.

El patrón de organización de los logros en el MovimientoScout y el Rito Escocés son similares: Tenderfoot, Primer Grado, de segundaclase, de segundo grado, de primera clase, de tercer grado, seguidos por etapasde mérito, al igual que los capítulos o títulos, el que culmina en el Águila,mientras que la otra que culminó en el Double Eagle.

Que el patrón en el Movimiento Scout logro parece avanzar enla masonería no es una sorpresa. Un experto ha señalado que "el fundadorde los Boy Scouts, Lord Baden-Powell, fue directamente inspirada en el modelomasónico, lo que permitió a la organización Boy Scouts franceses para conservarsu unidad, mientras que agrupa a católicos, protestantes, judíos, y lasasociaciones laicales. " Scouts "rastro" masones "deviaje". Para alguien que ha experimentado el movimiento progresivo deambos, las similitudes de "final" y "viaje" son evidentes.

"BP" comenzó a prestar servicio militar a la edadde diecinueve años, en India, y, más tarde, sirvió en África. Es posible que enesos años se convirtió en masón en alguna Logia, cuyos registros se hanperdido. Mi búsqueda de registros de la Gran Logia de Inglaterra no ha reveladosu pertenencia. En el cambio de siglo su liderazgo heroico atrajo la atenciónpopular, y un libro que había escrito sobre la mejora de la preparación de losjóvenes entrar en el campo militar atrajo la atención de ancho. Esto llevó a suestudio de un grupo de muchachos acampando, resultando en Escultismo para Muchachos,publicado en 1908. En 1910 el grupo había llegado a ser tan grande queBaden-Powell se retiró del ejército para dedicarse a tiempo completo a lo quese convirtió en una organización internacional. En un "Jamboree" en1920 se le concedió el título de Jefe Scout del Mundo. Había visto con alegríasu trabajo convertido en una hermandad mundial.

Un amigo íntimo de "BP:" el poeta Rudyard Kipling,se hizo masón en la India, Su amistad llevó. "BP", para usar la seriede historias de Kipling en El libro de la selva como tema de fondo de Cub elMovimiento Scout. En Inglaterra, un número de logias masónicas tienen unacomposición predominantemente compuesta de Hermanos asociados con el MovimientoScout. Llevan a cabo una reunión anual en Londres, patrocinado por una de lascasas de campo, donde se llevan sus uniformes Scouts y mostrar su regalíaMasónica.

Es, por supuesto, perfectamente cierto que la estructura delMovimiento Scout y Masonería son arquetípicos y podrían haber evolucionado deforma independiente. En cualquier caso, "BP" encarna en su vida yobra del verdadero espíritu de hermandad e influyó en su incorporación en loscorazones y las mentes de los jóvenes en todas partes. Sir Robert SSBaden-Powell murió en Nyeri, Colonia de Kenya, África Oriental, el 8 de enerode 1941. Su vida y trabajo afirman las palabras del Hermano Luther Burbank:"Yo creo en la inmortalidad de influencia".

Interpotencial

2011-10-24T14:14:00.001-07:00

GL 065/2011-2013

Or\ de Chihuahua, a 18 deoctubre del 2011 E\V\

A TODOS LOS MASONESQUE LA PRESENTE VIEREN

SABED

Quelos Objetivos principales para la “Confederación de Grandes Logias Regulares delos Estados Unidos Mexicanos” son:

PRIMERO.- Promovercomo Institución la acción conjunta, uniforme, definida y permanente de la Masonería Simbólicaen los Estados Unidos Mexicanos.

SEGUNDO.-dedicarse y poner especial atención y cuidado a la unificación permanente de la Masonería SimbólicaMexicana.

Ental virtud, a través de la Representación de su Segunda Zona y las GrandesLogias que la conforman, acordaron llevar a cabo los próximos días 29 y 30 de octubredel año 2011 E\V\ una Reunión Interpotencial, teniendocomo sede el Estado Grande de México, en la Ciudad Histórica de Chihuahua,razón por la que

CONVOCA

Atodos los Masones en activo jurisdiccionados de la segunda zona, integrada por,las Muy Respetables Grandes Logias, “EDMUNDO GAMEZ OROZCO” del Estado de Aguascalientes, “JESÚS GONZÁLEZ ORTEGA” del Estado deZacatecas, “GUADALUPE VICTORIA” delEstado de Durango y “COSMOS” delEstado de Chihuahua.

BASES

Los trabajostendrán como máximo 4 (cuatro) cuartillas, escritas a doble espacio enfuente arial 12, con los títulos a 14 puntos, especificando al inicio el Tema:Nombre, Grado del Autor, su Resp\ Log\ Simb\ y GranLogia de procedencia, así como la fecha y firma alfinal.

La recepciónde los mismos será hasta las 12:00 horasdel día 28 de octubre del presente año, haciéndolos llegar a la dirección decorreo: memolay007@hotmail.com delV\H\ Guillermo López Nájera, Gran Secretario de la GranLogia “COSMOS” del Estado de Chihuahua

Podrán participar todos los Masones del RitoEscocés Antiguo y Aceptado en activo y Afiliados a alguna otra Gran LogiaConfederada de los Estados Unidos Mexicanos.

PROGRAMA

DÍA29

08:00 a 9:45 Registro.

09:00 a 9:50 Desayuno.

10:00 a 10:40Ceremonia Inaugural:

· Honores a la Bandera.

· Presentación del Presídium.

· Bienvenida por el Gran Maestro de laMuy Resp\Gr\Log\“COSMOS”.

· Palabras del Presidente de la Confederaciónde Ggr\Llog\Rreg\de los EE.UU.MM.

· Palabras del Presidente Municipal.

· Declaratoria inaugural por el C. Gobernadordel Estado de Chihuahua.

11:00 a 14:30 Presentaciónde trabajos sobre las siguientes temáticas:

a) Elactuar de la Masonería en nuestro País. Ámbitos de participaciónsocial, cultural, política y económica;

b) Mecanismosde comunicación entre Grandes Orientes. Vínculos efectivos que permitan el impulso de nuestra Augusta Institucióny la concreción sus objetivos generales y específicos como potenciasconfederadas; y

c) Acuerdosdel Consejo Masónico Nacional. Su seguimiento y debido cumplimiento.

14:30 a 16:00 Comida.

16:00 a 17:00 Conclusionesde la reunión interpotencial.

17:00 a 18:30 Asuntosgenerales.

19:30 a 21:30 Brindisy convivencia.

DÍA30

08:00 a 09:00 Desayuno.

09:30 a 10:30 Ofrenday Guardia de Honor ante el Monumento del V\H\y Gral. Carlos Pacheco.

10:30 a 11:00 Clausurade la Tenida Interpotencial.

Hotelsede: Qualitty Inn (5 estrellas)

Sin máspor el momento nos despedimos con los Ssig\, Ttoc\, Ppal\, Mmarch\, y Bbat\ sólo por nosotros conocidos.

FRATERNALMENTE

POR EL PODER DELA FRATERNIDAD MASÓNICA

EL MUY RESP\GR\MAEST\

________________________________________

V\H\ FERNANDO MARTÍNEZ ACOSTA

Ante mí

EL GR\SEC\

_______________________________

V\H\ GUILLERMO LÓPEZ NÁJERA

PALABRA DE HONOR

2011-10-23T16:39:00.000-07:00

Ya casi no se habla de la Palabra de Honor, que ha sidoborrada de algunos diccionarios porque esta fuera de Tiempo.

(TEXTO TOMADODEL LIBRO "LA OTRA HISTORIA DE MÉXICO, DÍAZ Y MADERO, LA ESPADA Y ELESPÍRITU", DE ARMANDO FUENTES)

En el año de 1892 murió don Carlos Fuero. Una calle en laciudad de Saltillo, Coahuila; y una en Parral, Chihuahua Lleva su nombre, Másmerece por el hecho que ahora voy a narrar.

A la caída de Querétaro quedó prisionero de los Juaristas elGeneral don Severo del Castillo, Jefe del Estado Mayor de Maximiliano. Fuecondenado a muerte, y su custodia se encomendó al Coronel Carlos Fuero. Lavíspera de la ejecución dormía el Coronel cuando su asistente lo despertó. ElGeneral Del Castillo, le dijo, deseaba hablar con él. Se vistió de prisa Fueroy acudió de inmediato a la celda del condenado a muerte. No olvidaba que donSevero había sido amigo de su padre.

-- Carlos -- le dijo el General, -- perdona que te hayahecho despertar. Como tú sabes me quedan unas cuantas horas de vida, y necesitoque me hagas un favor. Quiero confesarme y hacer mi testamento. Por favor mandallamar al padre Montes y al licenciado José María Vázquez.--

-- Mi General-- respondió Fuero, --no creo que sea necesarioque vengan esos señores.--

-- ¿Cómo? -- se irritó el General Del Castillo. -- Deseoarreglar las cosas de mi alma y de mi familia, ¿y me dices que no es necesarioque vengan el sacerdote y el notario? --

-- En efecto, mi General - repitió el Coronel republicano. -No hay necesidad de mandarlos llamar. Usted irá personalmente a arreglar susasuntos y yo me quedaré en su lugar hasta que usted regrese. --

Don Severo se quedó estupefacto. La muestra de confianza quele daba el joven Coronel era extraordinaria.

-- Pero, Carlos -- le respondió emocionado. -- ¿Qué garantíatienes de que regresaré para enfrentarme al pelotón de fusilamiento? --

-- Su PALABRA DE HONOR, mi General -- contestó Fuero.

-- Ya la tienes -- dijo don Severo abrazando al jovenCoronel.

Salieron los dos y dijo Fuero al encargado de la guardia:

-- El señor General Del Castillo va a su casa a arreglarunos asuntos.

Yo quedaré en su lugar como prisionero. Cuando él regrese memanda usted despertar. --

A la mañana siguiente, cuando llegó al cuartel el superiorde Fuero, General Sostenes Rocha, el encargado de la guardia le informó losucedido. Corriendo fue Rocha a la celda en donde estaba Fuero y lo encontródurmiendo tranquilamente. Lo despertó moviéndolo.

-- ¿Qué hiciste Carlos?, ¿Por qué dejaste ir al General? --

-- Ya volverá -- le contestó Fuero. -- Si no, entonces mefusilas a mí y asunto arreglado. --

En ese preciso momento se escucharon pasos en la acera.

-- ¿Quién vive? -- gritó el centinela.

-- ¡México! -- respondió la vibrante voz del General DelCastillo. -- Y un prisionero de guerra. --

Cumpliendo su PALABRA DE HONOR volvía Don Severo para serfusilado.

El final de esta historia es muy feliz. El General DelCastillo no fue pasado por las armas. Rocha le contó a don Mariano Escobedo loque había pasado, y éste a don Benito Juárez. El Benemérito, conmovido por lamagnanimidad de los dos militares, indultó al General y ordenó la suspensión decualquier procedimiento contra Fuero. Ambos eran hijos del COLEGIO MILITAR;ambos hicieron honor a la Gloriosa Institución.

EXISTEN MUCHAS FAMILIAS QUE A SUS HIJOS LES INCULCAN A TENERPALABRA, PALABRA DE HONOR.

Aunque no lo crean, esa es una de las esperanzas de MÉXICO.

Compartido por Q.´.H.´. Eduardo Mancera Chávez

Acto cívico

2011-10-11T14:30:00.001-07:00

Mis Qq.`. y Vv.`. Hh.`.

Este miércoles 12 de octubre, se llevará a cabo en la CasaMuseo de Juárez el acto cívico conmemorativo a la llegada del Presidente BenitoJuárez a la Ciudad de Chihuahua, por lo que les hago extensiva la invitación adicho acto, donde el encargado a dar el Discurso Oficial será nuestro V.`.H.`.Edelmiro Ponce De León Estrada, quien lo hará a nombre de la Gran Logia"COSMOS" del Estado de Chihuahua.

Se que a muchos se les complicará la asistencia, pero lespido que hagan lo posible por asistir a dicho evento. Por favor difundan estemensaje para asegurar la más asistenciaposible.

V.´.H.´. Guillermo López-Nájera

Gr.´.Sec.´. De la Noble Leal yCentenaria Gr.´. Log.´. Cosmos del Estado de Chihuahua

La conmemoración del 147º aniversario de la llegada del presidente Lic. Benito P. Juárez García a la ciudad de Chihuahua

2011-10-11T14:27:00.000-07:00

Vv.´. y Qq.´.Hh.´. Para su conocimiento y participación ensu caso:

Previo a los eventos oficiales del día 12 de octubre a las10 de mañana, para la conmemoración del 147º aniversario de la llegada delpresidente Lic. Benito P. Juárez García a la ciudad de Chihuahua el año 1864,este martes 11 de octubre se llevará a cabo la velada cultural desde las 18:45horas en el patio central del museo de la Lealtad Republicana (Antiguo MuseoCasa de Juárez; Av. Juárez y Calle 5a. Centro), Se presentará una charla con elprofesor Alberto Octavio Hinojos Delgado, con el tema: “Licenciado Benito PabloJuárez García en Chihuahua”.

Acto seguido a la charla, el actor Higinio Pascual Cruz,reencarnando al Benemérito de las Américas, se dirigirá al pueblo chihuahuensecon un discurso oficial.

Posteriormente, para seguir celebrando esta fecha histórica,se bailarán algunas piezas folklóricas de la época, a cargo de los integrantesdel Grupo de Danza “Xochiquetzal”. Entre las piezas musicales, que se bailaráncon indumentaria de la época juarista, estará la del gusto y preferida delpresidente Benito Juárez: “La Escobita”, que posteriormente cambiara al nombrede “Segunda de Rosales”, expresión que usaba el presidente Juárez cuandodeseaba que le interpretaran dicha pieza musical en alusión a la que habíaescuchado en la bienvenida que le ofrecieron los habitantes de Rosales.

Reciban un Gr.´. Saludo y fuerte abrazo.

V.´.H.´. Ruperto Rivera Arrieta

V.´.M.´. de laResp.´. Log.´. Sim.´. Plutarco Elías Calles #7

LA HISTORIA DE LOS ALTOS GRADOS DEL REAA EN ESPAÑA... Una Historia de partidismos

2011-10-10T12:50:00.000-07:00

Poco a poco se va construyendo la historiografía españolasobre los Altos Grados, en este caso la del Rito Escocés Antiguo y Aceptado, yaque ha sido el rito por antonomasia de las Obediencias españolas, y más desde los últimos 125 años.

A los trabajos que ha publicado el CHEME, que no han sidomuchos, pero ahí están, hay que sumar los dos trabajos que ahora existen en elmercado, por un lado el libro de Los Altos Grados de la Masonería , de GaloSánchez Casado, escrito desde la óptica de la Gran Logia de España, a cuyolibro y autor, ya le dedicamos un espacio en este blog con el título de Los Altos Grados o lahistoria del Supremo del Grado 33º de la Gran Logia de España, y que ustedespueden leer para complementar lo que escribo a continuación.

A este intento de explicar los Altos Grados del REAA su sery esencia, se ha sumado la Revista Cultura Masónica nº 9- Octubre 2011que de la mano de su flamante directorValentín Díaz que presenta el numero: Rito Escocés Antiguo y Aceptado (Ordo AbChao) Supremo Consejo Masónico de España (REAA).

Es un número especial dedicado al “Bicentenario 1811-2011”,el cual presenta una nomina ya cotidiana en estos últimos números, a cuya listahay que sumar a: Marian Ángeles Prats, Mario M. Hospital, y la visión europea através de Jean Marie Stassart, y la experiencia de Ramón Salas, sobre el XXI EncuentroInternacional de Altos Grados Escoceses. Todos ellos reconocidos masones.

Cuando uno abre la revista lo primero que se encuentra es lagran disquisición filosófica sobre los Altos Grados, interesante e inteligentesartículos pero que en general escamoteande nuevo, y una vez más, la respuestaque se persigue, y me refiero a esa que nos hemos hecho todos los Aprendices, yque se seguirán haciendo..., pero que nadie parece contestar: ¿Pero cuántosSupremos Consejos existen…? Porqué hay distintos Supremos… Porqué dependen de Obediencias… ¿Pero son todos los mismos…?

Planteo esto porquecuando uno entra en masonería desde el desconocimiento, piensa que ladiversidad de logias y Obediencias en el diagrama simbólico (masonería azul),luego en los Altos

Grados dicha diversidad se cierra y del Caos sale el Orden, y por tanto tanto unos como otros deshechosde lazos y profanidades y todos trabajan en conjunto en por de una humanidadmás esclarecida desde la llamada Masonería Roja.

Esa podría ser lahistoria que uno se imagina, y que en parte se desprende de los retazos que aquello que uno lee.

Pero a medida que uno avanza pasa a darse cuenta que esa noes la realidad, al menos hoy por hoy, yes que lo cierto es que hay tantos Supremos Consejos del Grado 33ª del REAAcomo Obediencias existen, me refiero en España.

Con lo cual tendríamos una nómina como que existan losrespectivos Supremos de la Gran Logia España, que no sé como están ahora, nohace mucho tenían una escisión de por medio, o sea que tenían o tienen dosgrandes Supremos; luego está el Supremode la Gran Logia Simbólica Española; tendríamos también el Supremo Consejo delDroit Humain de España* Introduzco una nota recogida en el comentario adjuntoque he recibido: El Supremo Consejo delDH lo es para todo el mundo y para todos los grados, del DH, de ahí nuestra vocacióninternacionalista y que se incluye en el título de nuestra Orden Masónica MixtaInternacional Le Droit Humain, lo que es una más de las muchas peculiaridades)

Sin olvidar el Supremo Consejo del Grado 33º del GODF querepresentan las logias españolas, y eso hablando de las Obediencias conimplantación nacional, porque luegoestarían las Obediencias más provinciales, autonomistas o nacionatistas. GranOriente Catalunya con su otro Supremo.....

Evidentemente, siendooptimistas podemos decir que en España somos escasamente 4000 masonesincardinados en un buen montón de Obediencias y Logias, por tanto el resultantefinal de miembros en cada uno de losdistintos Supremos Consejos pues sería una cifra escasa, y hasta si se quierehasta ridícula.

Pero es más, comoesto de los masones, como dice un amigo y Hermano, “ va por Obediencias, barrios, logias y nonos juntamos ni para mear”, pues uno puede echar cuentas de cuál es el numerode Altos Grados que puede haber en cada Supremo Consejo, y el grado de unidad o de afinidad...

Y ya que estamos ante un significado aniversario como elbicentenario 1811-2011 y sintiéndose todos herederos directos de aquellosprimero Supremos Consejos, echo de menos que en una revista como CulturaMasónica hubiera hecho un esfuerzo parapresentar la pluralidad y la diversidad de cada uno de estos Supremos Consejos, y como no sus visiones, y elporqué de esta división.. etc...?

Hubiera sido un buen número para un Bicentenario, ymáxime desde un campo neutral como la Revista CulturaMasónica que además debiera jugar un papel didáctico y de debate, desde lacual explicar donde y cómo, y el porqué se rompe por ejemplo con la llegada dela masonería tras la dictadura, eseSupremo, venido del exilio vía Méjico, y en cuyo desarrollo jugó un papelimportante un paisano de Mieres (Asturias) como Juan Pablo García, al cual le he dedicado más de un trabajo, y quese fractura en varios Supremos, y antes de ello en el establecimiento de nuevasObediencias.

Y es que en toda la revista, lo que tenemos ante todo, son desarrollos filosóficos desde una visión muy particular del REAA, conartículos importantes y muy interesantescomo el que expone Joan Francesc Pont, Soberano Comendador del Supremo alienadocon la Gran Logia Simbólica Española, pero en lo referido a la situación delporqué hoy tenemos varios Supremos Consejos, pues nadie da explicación, a loque más que llega Mario M. Hospital(grado 18º del REAA y trabajando en el Supremo Consejo Masónico de España. yVenerable de la Logia Concordia-Barcino)es dejarnos antes una tabla del jesuita e historiador másonico: Pedro ÁlvarezLázaro, sobre las lineas hereditarias de los Supremos que como vemos concluye en 1893.

Nos habla del hermano Hospital del tema de Méjico, y dice que “adoptaron la denominación deSupremo Consejo Masónico de España que, como reza en sus Estatutos” es, “unadoble organización , civil a través del Supremo Consejo Masónico de España , y masónica, a través delSupremo Consejo del Grado 33 del REAA. Apartir del año 1975, año en el cual el pueblo español recupera sus legítimosderechos democráticos, nuera Augusta Institución inicia un camino , cada vez más próximo a ladivisa que nos distingue: ORDO ab CHAO”.

Cuando parece que el autor va a explicarnos el tema, este sedeshace de la espinosa situación y se va explicar los Soberanos SupremosConsejos del REAA de 1811-1947,dejándonos de esta manera sin la radiografía de qué es lo que pasa con lavuelta de la masonería a España y el establecimiento de sus Altos Grados, y decómo fue la secuencia de esa recuperación iniciática.

Es más el autor nos aporta una tabla que de SoberanosGrandes Comendadores, que parece toda una a linea de sucesión inalterada, pero sí esta lista la comparamos con la tabla anterior ya vemosque no fue así, y menos desde la nueva implantación de la masonería 1978, ya que a partir deaquí se empatan y se hace sin pudor alguno el enlazar el viejo Supremo Consejodel Gran Oriente Español y sus Comendadores con toda una serie de Soberanos Comendadores nuevos de diferente órbitay referencia, sin explicar nada alrespecto, y como si estos fueranherederos directísimos de los anteriores, lo cual no lo pongo en duda, perocuya cuestión debiera explicarse.

Para enterarnos unpoco de la trama histórica de los Supremos que se nos escamotea, pues hay queir al libro que ya cité de Galo Sánchez,que por cierto este artículo de Mario M. Hospital hace bueno e interesante alanterior, ya que al menos cuenta la otra parte, o sea la visión e historiografía desde elpunto de vista de la Gran Logia deEspaña, tema que desarrolla en el capítulo XXVII del libro: “Establecimiento dela Democracia y Regreso de la Masonería” y de ahí para adelante…

En dicho capitulo senos cuenta como fueron las correrías para la legalización de la masonería enEspaña en 1978, y cuales fueron sus correspondientes zancadillas,peleas yescisiones hasta concluir en apariciónde dos Obediencias y en dos Supremos Consejos, y como no las escisiones de unos y otros.

Esta es la historia que que quería resaltar, como una granausente del numero que ha sacado la revista Cultura Masónica, y poner demanifiesto que parece que no hay manera de que se nos cuente desde laobjetividad y la pluralidad todas estas circunstancia

. Que le vamos hacer¡¡

Por otro lado agradecer la puesta en escena de la revista,de la cual yo destacaría los trabajos dePont, Prats y Viçent Molina, que sedespegan de lo ya sabido y consabido, yen este sentido el número peca de un cierto partidismo, que espero vayadesapareciendo a lo largo de los próximos números.

Espero que la Revista les agrade, pues siempre es una buenafuente de información, y esperemos que el próximo numero sobre Masonería ynuevas Tecnologías tenga más impacto, tenga más ganas de debate, y sea un pocorompedor en esta cacofonía masónica en la que se nos va sumergiendo con untrilará muy en la órbita de la GLSE, cuando en realidad creo que CulturaMasónica debiera ser algo abierto, plural y de que llame al debate ...

Victor Guerra MM.:. Rito Moderno o Francés

tomado de: victorguerra.net

Tácito como inspiración del nazismo

2011-10-10T12:41:00.000-07:00

Parece cuanto menos extraño relacionar el nazismo con elpolítico y autor romano del siglo I Tácito, pero la recién publicada obradeChristopher B. Krebs El libro más peligrosorelaciona directamente su Germaniacon el ideario nacionalsocialista.

Aunque es más conocido por ese nombre, el original debiótitularse De origine et situ Germanorum (“Sobre el origen y territorio de losgermanos”), y por el contexto debió redactarse en los últimos años del siglo I,probablemente en 98 d.C. No hay constancia de que Tácito tuviera conocimientodirecto de los germanos ni de sus tierras, así que debió recurrir a otrasfuentes indirectas. Aunque cita a Julio César como fuente, también se intuyeque la obra de Plinio el Viejo le influyó notablemente. En su descripción deGermania y los diferentes pueblos que la poblaban, Tácito se deja llevar poruna visión idealizada de estas tribus, atribuyéndoles virtudes quesupuestamente poseían y que según él ya habían desaparecido en Roma, siendoestas el valor militar, la austeridad y cierto tipo de dignidad que en la Romade su tiempo ya no existía. Tácito critica las costumbres romanas de la época,decadentes a su entender, contraponiéndolas a la rusticidad y pureza de losgermanos. También alaba su comunión con la naturaleza, aunque no es ajenotampoco a los defectos más que evidentes de los bárbaros: la indisciplinamilitar, el alcoholismo y la afición al juego podrían ser los más importantes,aunque también destacó su tendencia a la inactividad en tiempos de paz. Estosignificaba algo claro:sólo en tiempos de guerra las tribus germanas exprimíantodo su potencial. Este hecho no podía ser, ni de lejos, un espejo para Roma,que aspiraba a crear una paz duradera.

De todas formas, se entrevé en esta obra de Tácito unaadmiración real hacia los pueblos germanos, al tiempo de una advertencia clarael Imperio: los germanos son superiores militarmente a los romanos ya que no sedetienen en su lucha o defensa debido a intereses políticos, por lo que suponenun peligro real para la Roma futura. No se equivocaba, por supuesto.

El problema radica en que el texto original llegó a siglosposteriores de forma fragmentaria y a través de una copia de la época medieval.Sin embargo, De origine et situ Germanorum fue desde muy pronto un texto dereferencia para los supuestos sucesores de aquellos primitivos germanos,creándose una utópica visión de aquellas tribus para reivindicar unos ancestroslaboriosos, guerreros y amantes de la libertad que eran superiores en susvirtudes a los romanos. Ya desde el siglo XV el texto fue utilizado parajustificar un supuesto pasado común de los germanos, y la influencia de estaobra de Tácito llegó con fuerza hasta el siglo XX, en donde se convirtió en unode los textos de referencia del nacionalsocialismo, hasta el punto de que elhistoriador italiano Arnaldo Momigliano afirmó que Germania era uno de los cienlibros más peligrosos que se habían escrito en toda la historia.

Krebs desmonta esto desde la objetividad: el análisis queTácito hace de los germanos pretender ser más un llamamiento a la renovacióndel pueblo romano que una descripción pormenorizada de Germania. Laidealización de los bárbaros, que luego sería utilizada durante quinientos añospor los alemanes para reclamar un glorioso pasado común, no era más que unaforma de llamar la atención a sus compatriotas.Que el nacionalsocialismo sevaliera de la obra para sus fines no convierte al libro en peligroso, concluyeKrebs: los peligrosos fueron realmente sus lectores, que interpretaron unaspalabras escritas dos mil años antes con la clara intención de justificar lasupremacía alemana sobre el resto de los pueblos de Europa.

tomado de: lecturalia

Acusan a Alemania de lanzar un troyano que espía los equipos de los ciudadanos

2011-10-10T12:30:00.000-07:00

El famoso colectivo Chaos Computer Club ha acusado algobierno en Alemania de liberar un troyano de puerta trasera en la red queutilizarían las fuerzas del país para realizar un seguimiento y espionaje delos ciudadanos. La firma de seguridad F-Secure ha confirmado la existencia delprograma que incluye keylogger y un código que puede activar el hardware de losequipos y monitorizar los servicios VOiP entre otros.

La noticia la ha destapado la misma firma de seguridadexplicando cual fue su sorpresa al entrar en la página del colectivo yencontrarse todo un informe detallado en un archivo PDF de 20 páginas. Bajo eltítulo de “intercepción legal”, el programa sería un tipo de malware queutiliza la policía alemana. Así lo relata el colectivo:

Hemos encontrado y sometido a análisis el programa. Elmalware no sólo se desvia a distancia para ejecutar los datos personales de losusuarios, sino que también ofrece una puerta trasera para cargar los datos yejecutar otros programas arbitrarios. Con ella se puede realizar cualquierdefecto sobre las funcionalidades disponibles a cualquier persona en Internet.

Por ejemplo, el troyano puede cargar programas arbitrariosdesde Internet y ejecutarlos de forma remota. Esto quiere decir que se puedeactivar hardware de los equipos como los micrófonos o webcams para vigilarcualquier habitación.

Chaos Club explica que Quellen-TKÜ (que significaintercepción) serían las siglas bajo las que se esconde este Bundestrojaner(troyano federal), término coloquial en Alemania para el concepto utilizado porel gobierno cuando crea un malware original. El análisis del colectivo recopilala siguiente información acerca del programa:

El troyano puede recibir cargas de programas arbitrariosdesde la red y ejecutarlos de forma remota.

Puede activar hardware de los equipos tales como micrófono ocámara web.

El diseño del programa incluye funcionalidades para añadircomponentes de forma clandestina en la red por lo que es una herramienta puentepara infiltrarse en los equipos.

Con un módulo adicional puede ser usado para controlarremotamente los equipos infectados a través de Internet y ver capturas depantalla en el PC infectado incluído alertas o avisos de particulares, correoselectrónicos o textos de servicios web basados en la nube.

F-Secure ha añadido que el programa incluye un keylogger quedirige a determinadas aplicaciones incluyendo Firefox, Skype, MSN Messenger oICQ. La puerta trasera también contiene el código destinado a las capturas ograbaciones de audio incluyendo las llamadas de Skype. Por último hanencontrado que para evitar la localización del comando de control y suservidor, el seguimiento y obtención de datos son dirigidos a un servidor enEstados Unidos, por lo que violaría el principio de soberanía nacional.

Desde la firma no se han aventurado a confirmar lassospechas de Chaos Computer sobre la autoría del gobierno alemán aunque aclaranque podría ser totalmente cierto observando la construcción del programa.

De ser verdad, sería la primera vez que un gobierno lleva acabo un programa de tal sofisticación para monitorizar a los ciudadanos y portanto vulneraría las leyes del país. En Alemania existe una ley que permite alas autoridades las herramientas de intercepción de llamadas en la red aunqueno a este nivel. Chaos Computer pide que se pare con carácter de urgencia elsistema a la vez que pide a la comunidad ayuda para llevar a cabo un análisismás exhaustivo del programa.

tomado de: alt1040

CARL G. JUNG

2011-10-07T16:23:00.000-07:00

ASPECTOS MASONICOS EN SU VIDA

Por el Dr. Antonio LAS HERAS

En una de sus novelas AgataChristie hace decir a su distinguido detective Hercules Poirot:

“A la gente hay que dejarlahablar, porque – finalmente – siempre terminan diciendo la verdad”.

Esto es válido para la siguienteafirmación expresada en el seno de un reciente encuentro internacional depsicoanalistas:

“Otro colega hace un paraleloentre la masonería y el comité secreto de la Internacional PsychoanaliticalAssociation…” (1)

JUNG Y LA ORDEN MASONICA

Carl Gustav Jung (1875/1961,creador de la Psicología Analítica ) fue hermano masón y alcanzó el grado demaestro. Tal pertenencia a la Masonería Universal (sobre la que pocadocumentación histórica hay al alcance del mundo profano) ayuda – cualverdadero hilo de Ariadna – a entender algunos de los reales motivos –usualmente ocultos – de algunas de sus conductas y actitudes que todavía siguensiendo motivo de investigación y análisis para conseguir entender cabalmenteuno de los momentos constitutivos y más apasionantes de la historia de lapsicología del siglo XX. A nuestro juicio jamás podrá comprenderse cabalmentelo ocurrido sin atender al hecho de su pertenencia a la orden masónica, lorealizado en ella y como mucho de lo aprendido en el campo iniciático fuevolcado tanto en su vida así como en sus obras.

Es correcto que resulta muydifícil constatar en forma directa lo que aquí enunciamos. Ante todo, tengamosen cuenta que si bien algún material documental hubo, en su mayoría se perdió,fue destruido accidental o intencionalmente o todavía está guardado siguiendoancestrales procedimientos.

Hoy, la Masonería se define como“discreta”; pero tiempo hubo en que necesitó ser “secreta” como cuando fueperseguida – por el fascismo, el nazismo y el franquismo – y sus miembros (yfamiliares) asesinados, torturados o, en el mejor de los casos, encarcelados encondiciones lacerantes.

De la relación de C. G. Jung conla Masonería, el dato más frecuente que puede hallarse es respecto de su abuelo– Carl Jung, médico cirujano de la Universidad de Basilea – quien fuera GranMaestre en Suiza.

Como para cualquier investigadoravezado son innegables las múltiples huellas masónicas e iniciáticas que seencuentran en la vida y obra de este notable hombre, hay los que concluyenafirmando que se deben a “influencias” de su abuelo. Es decir, que su abuelopaterno le habría transmitido en conversaciones y lecturas dichos saberes yconocimientos. Lo que a nuestro parecer es altamente improbable.

Pero, aún así, cuando las pruebasconcretas no están al alcance de todos, igualmente es posible investigar através de indicios y datos que surgen de hechos que, a ojos profanos, han depasar inadvertidos.

LABRAR LA PIEDRA BRUTA

Labrar la piedra bruta es unamanera simbólica de manifestar el deseo que todo buen masón tiene,permanentemente, por desarrollar su espíritu e intelecto, convertirse cada díaen mejor persona. La imagen, utilizada actualmente en las logias, está tomadade los masones operativos, aquellos que trabajaban en las canteras y construíancatedrales. Pero, sin dudas, procede de mucho antes porque, en verdad, es unaidea funcional a la Alquimia: a medida que se hace la obra externa vaaconteciendo la Obra interna. (2)

Estas consideraciones previas lashacemos para que resulte comprensible por qué pulir piedras que arrojaba ellago próximo a su residencia fue algo tan esencial y permanente en la vida deCarl G. Jung. Es más, al igual que aquellos originarios masones operativos, elsabio suizo construyó – en buena parte con sus propias manos – la Torre deBollinghem; una edificación sin electricidad, ni gas, ni agua corriente queutilizaba para aislarse a veces por semanas, a veces por meses.

El estilo de la torre – erigidaexclusivamente en piedra tallada manualmente – así como los símbolos grabadospersonalmente por Jung nos remiten directamente a un profundo conocimientomasónico.

Su capacidad para esculpir ytallar la roca no disminuyó con el paso de su vida. A los 75 años manejaba muybien los materiales y la piedra.

Cuenta su discípula Marie-Louisevon Franz:

“… me decía el hijo de unpicapedrero de la comarca: ´Los albañiles no saben ya trabajar con piedranatural; pero el viejo Jung, allá abajo, junto al lago, sí que sabía aún comose maneja bien la piedra´”.

Von Franz, que trabajó al ladodel sabio suizo, comprendió enseguida las dificultades que éste tenía paratransmitir sus conocimientos. Advirtió que había un lenguaje “secreto” enmuchos de sus trabajos. Ella entiende que “cuando descubrió a los antiguosalquimistas halló finalmente una forma con la que expresar y comunicar susvivencias y convicciones más personales conectándose con una tradiciónhistórica” (3). Desde nuestra óptica – y como se verá al final del artículo nosomos únicos al pensar de este modo – el lenguaje junguiano es, esencialmente,esotérico e iniciático, por lo que en el mismo se encuentran claves alquímicas– es verdad – pero en ningún modo ajenas a las habituales del universo masónico.

EL CIRCULO ERANOS

De acuerdo a nuestrasinvestigaciones – cuyas fuentes mantendremos en el anonimato pues así nos lohan requerido – el sabio suizo alcanzó el grado de Venerable Maestro; es decirllegó a la presidencia de una logia sobre cuyo nombre – también – mantendremossilencio.

Lo aprendido en esta tarea lepermitió convertir a un encuentro anual, organizado y financiado por unaholandesa, en una organización paramasónica dedicada a tratar aquellos asuntosque desde siempre interesaron a la Orden. Se trató del Círculo Eranos. Creadoen 1932 y que siguió reuniéndose hasta 1988, casi tres décadas después defallecido C. G. Jung.

Cada año, Eranos procuraba reunirdestacados representantes de diversas culturas y disciplinas para ocuparse deun tema en especial. Las cuestiones que fueron tratadas en aquellos añosrealmente asombran; pues son los asuntos que hoy, ya en el Siglo XXI, siguenrequiriendo respuestas. Investigar hacia qué dirección apunta la evoluciónhumana, qué contexto le es propio al hombre, los condicionantes de la cultura olos procesos para una Europa unificada.

Los trabajos expuestos en cadaocasión fueron reunidos en la publicación Eranos Jahrbücher, cuya lecturamuestra las nada comunes formulaciones y los todavía menos comunes tratamientosde dichos temas, que apuntaban al esclarecimiento de los modos de ser, depensar y de sentir.

Para entender mejor qué era elCírculo Eranos y cuál la tarea desempeñada allí por C. G. Jung, transcribimos aMircea Eliade:

“Este verano en Azcona se hahablado mucho de Job y Yahvé; el último libro de Jung se llama, en efecto,Respuesta a Job. Como todos los años desde 1932, el profesor Jung ha pasado lasegunda quincena de agosto en Ascona, a orillas del Lago Mayor, para asistir alas conferencias organizadas por el círculo Eranos. Algún día tendrá queescribirse la historia de este círculo tan difícil de definir. Fue Rudolf Ottoquien le dio nombre: en griego, eranos significa «comida frugal donde cada unoaporta su parte». Eranos es la creación del entusiasmo, de la voluntad y de laperseverancia de la Sra. Olga Fröbe-Kapteyn, holandesa educada en Inglaterrapero establecida en Ascona desde hace treinta años. Interesada por elsimbolismo, apasionada por las investigaciones de Jung, la Sra. Olga Fröbe-Kapteynse ha propuesto invitar todos los años a un cierto número de sabios paradiscutir un tema común desde la perspectiva de la especialidad de cada uno deellos. Así, se han tratado temas tan diferentes como El Hombre y la Máscara ,la Gran Diosa , la Meditación en Oriente y Occidente, el Tiempo, el Yoga, losRitos, etc. La intención de Eranos consiste en considerar el simbolismo desdetodos los ángulos posibles: psicología, historia de las religiones, teología,matemática e incluso biología. Sin dirigirlo directamente, Jung es el spirítusrector de este círculo al que ha comunicado sus primeras investigaciones sobrela alquimia, el proceso de individuación y, recientemente (1951), sus hipótesisconcernientes a la sincronicidad. Un editor con coraje y clarividencia, el Dr.Brody, se ha encargado de publicar los textos de estas conferencias. Hoy en díalos veinte volúmenes de Eranos-Jahrbücher constituyen con sus ocho mil páginasuna de las mejores colecciones científicas referidas al estudio de los simbolismos.”(4)

Otra visión de lo que fue elCírculo Eranos la tenemos en los siguientes párrafos:

“La inmensa cultura de Jung, laamplitud de su mirada capaz de abarcar gran parte de la historia de laHumanidad , no sólo de Occidente sino también de Oriente, procedió de suspropios estudios, de sus viajes, pero también del encuentro anual, desde 1933 hastasu muerte en el lago de Ascona, con los mejores estudiosos de las más diversastradiciones espirituales. Si bien Jung era el espíritu rector del grupo Eranos,cuya historia está aún por descubrir pero de la que ya están apareciendomonografías (así, por ejemplo: Steven M. Wasserstrom, Religion after Religion.Gershom Scholem, Mircea Eliade and Henry Corbin at Eranos, Princeton UniversityPress 1999, para citar la última), tampoco hay duda de lo enriquecedores quedebían resultar las conversaciones con un iranólogo como Corbin, un historiadorde las religiones como Eliade o un estudioso de la mística judía como Scholem.En ambientes como el de Eranos se conservó y preservó una tradición espiritualtremendamente amenazada por un materialismo creciente en el mundo del entorno ypor un nihilismo hueco. Su absoluta certeza de la grandeza del alma humana, enla que está impresa la imagen de Dios, convirtió a Carl Gustav Jung en esepuente que une las antiguas tradiciones con un futuro que no podrá seguir renunciandoal hombre como un ser íntegro y total”. (5)

La interrelación entre ladescripción de la Psicología Junguiana y la simbología masónica, ya ha sidoadvertida por el masón Juan Goldwaser de la Respetable Logia Simbólica LaFraternidad N º 63 de Tel Aviv (Israel) quien en su trabajo “Masonería yPsicología” señala:

“La Logia de los Compañeros sesitúa en sentido figurado y según Jung, en la cámara central del Templo del ReySalomón que representa el alma, con muchas características del inconsciente personaly ese trabajo en el Segundo Grado entraña un serio trabajo psicológico.Continuando con la terminología de Jung, la logia del Maestro Masón representaun modo general al inconsciente colectivo. Esta logia se encontrara “en lapuerta de acceso hacia el sancta sanctorum”, la parte de la psique que esta eníntimo contacto con el cuerpo. Glosemos a Jung afirmando que el trabajo en losplanos superiores de esa estructura psicológica, puede abrir la conciencia delindividuo para considerar la omnipresencia de la divinidad. El ritual, pleno depositivos conceptos intelectuales, es un verdadero desafío para que los mismosse experimenten en la realidad del mundo profano e integren la conciencia deaquel que busque el real significado de ser masón”.

CONVERSACIONES EN LENGUAJE MASONICO

Ciertos dichos de Jung, queresultan entre sorprendentes e incomprensibles para los profanos, son diáfanospor alguien avanzado en el campo iniciático. Así el escritor Colin Wilson (6)explica que no puede entender la repuesta dada por el sabio suizo a CharlesLindbergh y al Gral. Spaazt (de la fuerza aérea norteamericana) mientrasdiscutían sobre la naturaleza de los ovnis:

“Hay una gran cantidad de cosasque están sucediendo en la tierra, sobre las cuales Ud. y el Gral. Spaatz notienen idea”.

Antes de seguir, convienerecordar que un antiguo documento masónico, de entre los que todavía seconservan (Edimburgo, 1638) afirma:

“Pues lo que prevemos no esevidente, ya que somos hermanos de la Rosa Cruz ; tenemos la Palabra del Masón,y la clarividencia, lo que va a pasar podemos predecir correctamente”.

Ahora aclaremos lo que ColinWilson ignoraba. El diálogo entre Jung, Spaazt y Lindbergh no puede entendersesi, primero, no conocemos que el mismo está sucediendo entre tresdestacadísimos masones que hicieron historia con sus vidas quedando inscriptosen las páginas recientes de la Historia del Siglo XX: C. G. Jung, CharlesLindbergh y Carl Spaatz.

Lindbergh fue el aviadorsolitario que cruzó el Atlántico, en una proeza que llevó a la tumba a susantecesores. Un hombre controvertido e influyente en la política de su tiempo.De acuerdo a la información oficial proporcionada por el Departamento deDefensa de los Estados Unidos, Carl Spaatz fue promovido a general el 11 de marzode 1945. En julio asume el comando de la U. S. Air Forces in the Pacific, consede en Guam. Luego, es el supervisor de los aspectos estratégicos finales parael bombardeo a Japón con los B 29, incluyendo las dos misiones atómicas deHiroshima y Nagasaki.

Queda en claro que el sabio suizoestaba hablando con dos hombres muy especiales. Y lo hacía en el protegidolenguaje de los iniciados.

FREUD / JUNG, ¿RAZONES MASONICAS PARA UNALEJAMIENTO?

Es bien conocido que tras losaños (1908/1913) de intenso y fecundo trabajo en conjunto (hubo tiempos en queintercambiaron cartas todos los días y, hasta, varias en una misma jornada),Sigmund Freud (1856/1939, padre de la moderna Psicología de lo Inconsciente ycreador del Psicoanálisis) y Carl G. Jung (primero su privilegiado discípulo yposterior disidente, amplificador de los hallazgos freudianos), se distanciaronde manera abrupta y desagradable. Mucho se ha escrito y dicho sobre esto. Loque no se dice es que ambos eran miembros de la Masonería, y quizás susorientaciones dentro de ella también tuvieron su influencia. (7)

Tras poner Freud en marcha laAsociación Psicoanalítica Internacional, la primera presidencia recayó en CarlGustav Jung, masón como él pero de distinta vertiente. El Maestro de Vienadiría años después que esa elección resultó desgraciada. Y efectivamente lofue. Pero, según entendemos, no por lo que suele afirmarse desde la historiadel movimiento psicoanalítico, sino porque Sigmund Freud – un claro exponentede lo que puede llamarse la vertiente masónica racional – encontró en CarlGustav Jung a un claro exponente de la vertiente masónica esotérica. Jung – porejemplo – no vacila en explicar que las sociedades secretas pueden ser a vecesun adecuado paso intermedio en el camino de la individuación, sobre todo en unaépoca en que el individuo se encuentra amenazado por el anonimato.

El Maestro de Viena tenía unsincero y especial interés en colocar al psicoanálisis bajo la protección delrespeto académico como una manera de conseguir su más rápida aceptación. ParaJung lo que importaba era desarrollar un modelo de trabajo psicoanalítico que,decididamente, sirviera a quien se sometiera a este método tal como si setratara de un proceso iniciático y que, por ende, permitiera alcanzarresultados ciertamente transformadores. A esto Jung lo denominó “proceso deindividuación”.

La última carta importante que elsabio suizo escribe a Freud (18/12/1912) incluye un párrafo que ha llamado laatención de algunos historiadores del psicoanálisis (8). Su esclarecimientorequiere remitirse al lenguaje masónico.

“… mi estimado profesor, mientrasUd. transmita este tipo de cosas, no doy un rábano por mis accionessintomáticas; ellas desaparecen ante el formidable rayo de luz de mi hermanoFreud.”(9)

“… el formidable rayo de luz demi hermano Freud.” Solamente en clave iniciática – y, más todavía, masónica –puede entenderse en su cabal amplitud lo que ambos “hermanos” se están transmitiendo.El “rayo de luz” que conduce a la comprensión trascendente. Los “hermanos”tienen perfecta consciencia de haber recibido “la luz”.

Juan XXIII, ¿un Papa masón?

2011-10-07T16:00:00.000-07:00

Sobre todo los masones cristianos son muy proclives aconsiderar la veracidad de los hechos abajo narrados, los emancipados de ladoctrina cristiana no abandonamos la condición escéptica para considerarprobable el hecho, pero es seguro que su pontificado constituyó una primaverapara la modernidad y sus políticas, relatadas hoy en una tribuna de Lino Tamayopublicada en el madrileño El País, –quereproduzco en parte– significan que otra Iglesia ajena a la Benedicto XVI es posible.

El 28 de octubre de 1958, en este día hace medio siglo, eraelegido Papa el anciano patriarca de Venecia Angello Giuseppe Roncalli, quetomaba el nombre de Juan XXIII, tras casi veinte años de pontificado de PíoXII, muy criticado por su insensibilidad ante la persecución de los judíos porel nazismo, entre otras cosas.

Nada hacía pensar en la biografía del nuevo Papa que pudierallevar a cabo cambios importantes en la marcha de la Iglesia católica, ancladaen la Cristiandad medieval; pero hay quienes coinciden en que el cardenalRoncalli fue masón antes de llegar al papado y esta condición habríaposibilitado poner en marcha una de las mayores transformaciones de la Iglesiacatólica, que pasó del autoritarismo piano al conciliarismo, del integrismo alcompromiso con la historia, de la Contrarreforma a la reforma, de la Cristiandada la Modernidad, de la alianza con el poder a la Iglesia de los pobres y delanatema al diálogo. Ponía fin a cuatro siglos de Contrarreforma, haciendo suya,sin citarla, la propuesta de Lutero ("La Iglesia debe estar en permanentereforma"), que luego asumió el concilio Vaticano II.

Según algunas fuentes no confirmadas hace unos años, unilustre profesor, Alfonso Sierra, intentó publicar en los periódicos de laciudad de México una copia de una supuesta acta de iniciación en una Logia deParís, donde se deja constancia la iniciación Angelo Roncalli. Otra fuenteindica que en el año 1935 es invitado a ingresar a una sociedad iniciáticaheredera de las enseñanzas Rosacruz y que tanta fuerza el dieran en el pasadoLouis Claude de San Martin, el conde de Cagliostro y el conde Saint Germain.Así lo menciona Pier Carpi en su libro Las profecías de Juan XXIII, dondeademás menciona de pruebas documentales de la iniciación masónica en Turquía deAngelo Roncalli.

Comprobado es que en 1960 Juan XXIII da su avenencia paraque se proceda la realización de estudios sobre las sociedades esotéricas einiciáticas en sus relaciones con la Iglesia. Dos años después se desarrolla elConcilio Vaticano II, donde marcará un hito las intervenciones de monseñorMéndez Arceo, durante las 31 y 71 congregación general, en los que pidió setratara la cuestión de la actitud de la Iglesia hacia las sociedades secretas yen concreto con la Masonería. También se levantaron voces para modificar laposición de la Iglesia con respecto a la Masonería, suprimiendo textualmentecanon 2335, con lo que la Masonería quedaba libre del veto de la autoridadeclesiástica. A partir de este momento la desconfianza eclesiástica hacia laMasonería comenzaba a desaparecer paravolver a imponerse desde noviembre de 1983.

Con el pontificado de Juan XXIII se inicia una era decambios compulsivos en la historia de la humanidad, que continuaron a lo largode la década de los sesenta del siglo pasado. Fue, por utilizar la expresión deKarl Jaspers aplicada a otra época histórica, el tiempo-eje de las utopías enel que se sucedieron importantes transformaciones de toda índole: la revolucióncubana, la independencia de los países sometidos a las potencias europeas, lalucha por los derechos civiles, los movimientos de liberación en América Latina,la revolución estudiantil, la primavera de Praga, el diálogocristiano-marxista, etc. Transformaciones todas ellas alentadas por unafilosofía de la esperanza que tuvo su traducción religiosa en las teologías dela secularización, revolución, de la esperanza y de la liberación. ¡Era lautopía en acción!

Juan XXIII llevó a cabo una revolución copernicana dentro dela Iglesia católica. Con la convocatoria del Vaticano II recuperaba latradición democrática de los concilios medievales de Basilea y de Constanza,que defendieron el concilio como forma colegiada de dirección de la Iglesia. Enel discurso de apertura del Vaticano II mostró su distanciamiento de los"profetas de calamidades que siempre están anunciando infaustos sucesoscomo si fuese inminente el fin de los tiempos". Criticó las alianzas queel cristianismo había hecho, desde Constantino, entre el trono y el altar,denunciando las "ilícitas injerencias de las autoridades civiles" enel desarrollo de los Concilios ecuménicos y las acciones supuestamenteprotectoras de los "príncipes de este mundo" que respondían amotivaciones políticas y al propio interés, y que tantos daños generaron.Entonaba, así, el réquiem por la muerte de la Iglesia de la Cristiandad,considerada hasta entonces la única forma de realización del cristianismo, einiciaba el diálogo con la Modernidad, a la que sus predecesores habíancondenado como el Anticristo y la gran enemiga de la Iglesia.

Hizo suya la cultura de los derechos humanos, anatematizadasistemáticamente por los papas desde la Revolución Francesa, y la incorporó ala doctrina social de la Iglesia en su memorable encíclica Pacem in terris,dirigida "a todos los hombres de buena voluntad" y publicada el 11 deabril de 1963, apenas dos meses antes de su fallecimiento. Quince años despuésde la aprobación de la Declaración Universal de los Derechos Humanos en la ONUy tras no pocas resistencias de la Iglesia católica hacia ella, Juan XXIII laasumía en su integridad.

Su pertenencia a la Masonería aún es un misterio, pero conJuan XXIII volvió a haber primavera en la Iglesia católica, tras siglos deinvernada. Pero fue una primavera corta dentro de la vida de la cristiandad,que apenas duró diez años. Luego vino, de nuevo, la larga invernada, que yadura cuarenta años. ¿Cuándo vendrá un nuevo Juan XXIII? Tal vez en alguna logiase esté cultivando un futuro Papa que continuará con el legado de Roncalli.

Tomado de: los arquitectos

La carta astral de los hijos de la viuda

2011-10-07T15:54:00.000-07:00

El 24 de junio de 1717 nació oficialmente en Londres lamasonería contemporánea. Ese día cuatro logias se federaron formando la GranLogia Unida de Inglaterra, también llamada obediencia o masonería regular, yproyectaron dotarse de un órgano que coordinara y aunara criterios. Su primergran maestre fue Anthony Sayer, pero al año siguiente le sucedió George Payne,que reunió y compiló documentos históricos de la antigua masonería, gracias alos cuales se promulgaron las Constituciones de Anderson

BUENA ESTRELLA

La carta astral del acontecimiento es sumamente interesantey está marcada por una conjunción de planetas benéficos en Cáncer (Sol, Venus yJúpiter) que exalta las características de fraternidad o hermandad tanrelacionadas con este movimiento y con su carácter íntimo y familiar, de hogarcomún. Pero la reunión de planetas benéficos en Cáncer también nos indica quela sociedad vino al mundo bajo una buena estrella y tuvo un comienzo afortunadoque era una garantía de éxito de cara al futuro.

Y, efectivamente, a pesar de la pronta condena de laIglesia, la masonería se expandió rápidamente: aparecieron logias por todaEuropa y América del Norte que atraían a su seno a las personas más poderosas eilustradas de la época. La Luna en Capricornio se encuentra en afinidad con laselevadas aspiraciones espirituales, políticas y sociales de este movimiento.Saturno se encuentra exaltado en Libra en conjunción con el nodo norte de laLuna, confirmando el carácter racional, ascético y ceremonial de la masonería.Indica que no se trata de un movimiento místico, sino de un trabajo evolutivoserio y sujeto a severas normas.

ESCRITO EN EL FIRMAMENTO: ESPIRITUALIDAD Y CEREMONIAL

El nacimiento de la masonería se caracterizó, según su cartaastral, por los siguientes rasgos:

- Naturaleza fraternal.

- Carácter ceremonial.

- Elevadas aspiraciones espirituales.

- Buena suerte.

- Objeto de polémica.

ACTIVIDAD ARRIESGADA

Otro aspecto de indudable interés es la cuadratura queforman los gigantes Júpiter y Saturno, astros regentes del destino, claramenterelacionada con la persecución que la masonería sufrió por parte de la Iglesiay de los gobiernos católicos y tradicionalistas, lo que en muchos casos laobligó a transformarse en una sociedad secreta o, cuando menos, bastantediscreta. Desde el principio la masonería fue objeto de toda clase depolémicas, así como de muchas adhesiones y muchos rechazos apasionados.Pertenecer a ella no estaba exento de riesgo.

SERIEDAD Y DISCIPLINA

La Luna en Capricornio se relaciona, entre otrascaracterísticas, con el carácter racional serio, disciplinado y ceremonial dela masonería.

Tomado de: ¨A Pedra Filosofal¨

Noética. ¿La nueva Ciencia del siglo XXI?

2011-10-07T08:52:00.000-07:00

La Noética, aclamada como una nueva Ciencia, trata de comprobar la repercusión que tiene la mente sobre el mundo físico para así demostrar su poder.

La palabra “noética” viene del verbo griego “nous/noew”, que significa “ver discerniendo” o, para traducirla de manera más concreta, se podría equiparar a “pensar” –ya que nos encontraríamos frente a una “visión (psíquicamente hablando) reflexiva de las cosas”. Hoy, uno de los significados que da la RAE al término “noesis”, de donde viene “noética”, es “visión intelectual, pensamiento”.

En la Antigüedad, los filósofos griegos utilizaban esta palabra para referirse al verbo “intuir”, y para Aristóteles la noética era su doctrina de la inteligencia. Para Platón, por ejemplo, la noesis era el "grado más elevado de conocimiento, al ser la única capacidad del alma que permite la captación directa de las Ideas, de la verdadera realidad" –lo que cobra sentido si rememoramos su teoría del conocimiento y el famoso Mito de la Caverna.

Es quizás por todos estos significados que se le ha dado a dicha palabra que hoy día nos referimos a la Noética como la Ciencia que toma la razón, la intuición, los sentimientos y el sentido para estudiar la naturaleza de la conciencia (según la definición del Institute of Noetic Science).

Tomado de: Espiritualidad y mitología

15 tips para ser feliz

2011-10-06T14:24:00.000-07:00

TIP 1 Practica algún ejercicio: (caminar, ir al gym, yoga, natación etc). Los expertos aseguran que hacer ejercicio es igual de bueno que tomar un antidepresivo para mejorar el ánimo, 30 minutos de ejercicio es el mejor antídoto contra la tristeza y el estrés.
TIP 2 Desayuna: algunas personas se saltan el desayuno porque no tienen tiempo o porque no quieren engordar. Estudios demuestran que desayunar te ayuda a tener energía, pensar y desempeñar exitosamente tus actividades.
TIP 3 Agrádese a la vida todo lo bueno que tienes: Escribe en un papel 10 cosas que tienes en tu vida que te dan felicidad. Cuando hacemos una lista de gratitud nos obligamos a enfocarnos en cosas buenas.
TIP 4 Se asertivo: pide lo que quieras y di lo que piensas. Está demostrado que ser asertivo ayuda a mejorar tu autoestima. Ser dejado y aguantar en silencio todo lo que te digan y hagan, genera tristeza y desesperanza.
TIP 5 Gasta tu dinero en experiencias, no en cosas: Un estudio descubrió que el 75% de personas se sentían más felices cuando invertían su dinero en viajes, cursos y clases; mientras que sólo el 34% dijo sentirse más feliz cuando compraba cosas.
TIP 6 Enfrenta tus retos: No dejes para mañana lo que puedes hacer hoy. Estudios demuestran que cuanto más postergas algo que sabes que tienes que hacer, más ansiedad y tensión generas. Escribe pequeñas listas semanales de tareas a cumplir y cúmplelas.
TIP 7 Pega recuerdos bonitos, frases y fotos de tus seres queridos por todos lados. Llena tu refrigerador, tu computadora, tu escritorio, tu cuarto….TU VIDA de recuerdos bonitos.
TIP 8 Siempre saluda y sé amable con otras personas: más de cien investigaciones afirman que solo sonreír cambia el estado de ánimo.
TIP 9 Usa zapatos que te queden cómodos: “Si te duelen los pies te pones de malas” asegura el Dr. Keinth Wapner presidente de la Asociación Americana de Ortopedia.
TIP 10 Cuida tu postura: Caminar derecho con los hombros ligeramente hacia atrás y la vista hacia enfrente ayuda a mantener un buen estado de ánimo.
TIP 11 Escucha música: Está comprobado que escuchar música te despierta deseos de cantar y bailar, esto te va a alegrar la vida.
TIP 12 Lo que te comes tiene un impacto importante en tu estado de ánimo:
a) Comer algo ligero cada 3-4 horas mantiene los niveles de glucosa estables, no te brinques comidas.
b) Evita el exceso de harinas blancas y el azúcar.
c) COME DE TODO!
d) Varía tus alimentos.
TIP 13 Siéntete Guapo: El 41% de la gente dicen que se sienten más felices cuando piensan que se ven bien. No seas ni veas fodongo ¡Arréglate y ponte guapo!
TIP 14 Disfruta lo que haces: Está comprobado que, no es hacer lo que quieres lo que trae felicidad al ser humano, si no querer lo que uno hace; de lo contrario te estarías suicidando en abonos.
TIP 15 No te distancies de Dios: Religiosidad no es sinónimo de Espiritualidad, no te olvides de tu origen divino y mantente en contacto con esa Energía y descubre que solamente debes alinear tu mente y dejar que tus actos sean guiados por Él.

Q.´.V.´.H.´. Carlos Acosta

¿En relación la masonería con Apple?

2011-10-06T10:53:00.000-07:00

A la izquierda, el logotipo de Mac App Store, a la derecha, una representación del logotipo de masón

¿Alguien más notar las similitudes entre la Mac App Store y el logotipo cuadrado masónico y el logotipo de la brújula de los masones?

Manzana tiene algunos lazos con la masonería. Stephen "Woz" Wozniak co-fundador de Apple Computer, Inc. (ahora Apple Inc.), con Steve Jobs y Ronald Wayne. Aunque Wozniak permanente puso fin a su empleo de tiempo completo con Apple el 6 de febrero de 1987, sigue siendo uno de los empleados (y recibe un cheque de pago) y es accionista. También mantiene contactos con Steve Jobs. Wozniak se informa, un miembro de jurado de los masones , que se inició en 1980 en la caridad Lodge No. 362 en Campbell, California .

Con Apple continúa dominando la industria de la tecnología, más personas están creciendo escépticos de la empresa y sus intenciones, lo que lleva a la publicación de videos y mensajes de analizar todo lo relacionado con la empresa, especialmente los relación con el simbolismo francmasón. Estos son los pocos que me he encontrado:

¿Qué hay en un nombre: Historia de vídeo de Apple

De vídeo de Apple Logo Mensaje Oculto

Parte de Apple masones 1 Video

Presunta de Apple Illuminati Vídeo Publicidad

Artículo Diez Hechos sorprendentes que no sabías sobre Steve Jobs

A pesar del escepticismo y la crítica con respecto a Apple, su difícil argumentar que la compañía produce las tecnologías de más alta calidad de equipo que hay. En este momento, estoy escribiendo en mi MacBook de aluminio brillante, y yo no lo haría de ninguna otra manera. Siéntase libre de correo electrónico Vicepresidente Senior de Marketing de Producto Mundial, Phil Schiller , con alguna pregunta relacionada con el logotipo, ya que supuestamente, él responde correos electrónicos .

(Este articulo es de la pagina fugginsuggin.com)

"Si vives cada día como si fuera el último, es muy probable que algún día hagas lo correcto"

2011-10-06T09:34:00.000-07:00

Discurso en la ceremonia de graduación de la Universidad de Stanford / por Steve Jobs
Ofrecido el 12 de junio de 2005 por el Director Ejecutivo de Computadoras Apple, del Estudio de Animaciones Pixar y creador del iPod.

Me siento honrado de estar con ustedes hoy en su ceremonia de graduación en una de las mejores universidades del mundo. Yo nunca me gradué de una universidad. La verdad sea dicha, esto es lo más cerca que he estado de una graduación. Hoy deseo contarles tres historias de mi vida. Eso es. No es gran cosa. Sólo tres historias.

La primera historia se trata de conectar los puntos

Me retiré del Reed College después de los primeros 6 meses y seguí yendo de modo intermitente otros 18 meses o más antes de renunciar de verdad. Entonces ¿por qué me retiré?.

Comenzó antes de que yo naciera. Mi madre biológica era joven, estudiante de universidad graduada, soltera, y decidió darme en adopción. Ella creía firmemente que debía ser adoptado por estudiantes graduados. Por lo tanto, todo estaba arreglado para que apenas naciera fuera adoptado por un abogado y su esposa; salvo que cuando nací, decidieron en el último minuto que en realidad deseaban una niña. De ese modo, mis padres que estaban en lista de espera, recibieron una llamada en medio de la noche preguntándoles: "Tenemos un niño no deseado; ¿lo quieren?". Ellos dijeron "Por supuesto". Posteriormente, mi madre biológica se enteró que mi madre nunca se había graduado de una universidad y que mi padre nunca se había graduado de la enseñanza media. Se negó a firmar los papeles de adopción definitivos. Sólo cambió de parecer unos meses más tarde cuando mis padres prometieron que algún día yo iría a la universidad.

Luego a los 17 años fui a la universidad. Sin embargo, ingenuamente elegí una universidad casi tan cara como Stanford y todos los ahorros de mis padres de clase obrera fueron gastados en mí matrícula. Después de 6 meses yo no era capaz de apreciar el valor de lo anterior. No tenía idea de lo que quería hacer con mi vida y no tenía idea de la manera en que la universidad me iba a ayudar a deducirlo. Y aquí estaba yo, gastando todo el dinero que mis padres habían ahorrado durante toda su vida. Así que decidí retirarme y confiar en que todo iba a resultar bien. Fue bastante aterrador en ese momento, pero mirando hacia atrás fue una de las mejores decisiones que tomé. Apenas me retiré, pude dejar de asistir a las clases obligatorias que no me interesaban y comencé a asistir irregularmente a las que se veían interesantes.

No todo fue romántico. No tenía dormitorio, dormía en el piso de los dormitorios de amigos, llevaba botellas de Coca Cola a los depósitos de 5 centavos para comprar comida y caminaba 11 kilómetros, cruzando la ciudad todos los domingos en la noche para conseguir una buena comida a la semana en el templo Hare Krishna. Me encantaba. La mayor parte de las cosas con que tropecé siguiendo mi curiosidad e intuición resultaron ser inestimables posteriormente. Les doy un ejemplo: en ese tiempo Reed College ofrecía quizás la mejor instrucción en caligrafía del país. Todos los afiches, todas las etiquetas de todos los cajones estaban bellamente escritos en caligrafía a mano en todo el campus. Debido a que me había retirado y no tenía que asistir a las clases normales, decidí tomar una clase de caligrafía para aprender. Aprendí de los tipos serif y san serif, de la variación de la cantidad de espacio entre las distintas combinaciones de letras, de lo que hace que la gran tipografía sea lo que es. Fue hermoso, histórico, artísticamente sutil de una manera en que la ciencia no logra capturar, y lo encontré fascinante.

Nada de esto tenía incluso una esperanza de aplicación práctica en mi vida. No obstante, diez años después, cuando estaba diseñando la primera computadora Macintosh, todo tuvo sentido para mí. Y todo lo diseñamos en la Mac. Fue la primera computadora con una bella tipografía. Si nunca hubiera asistido a ese único curso en la universidad, la Mac nunca habría tenido tipos múltiples o fuentes proporcionalmente espaciadas. Además, puesto que Windows sólo copió la Mac, es probable que ninguna computadora personal la tendría. Si nunca me hubiera retirado, nunca habría asistido a esa clase de caligrafía, y las computadoras personales no tendrían la maravillosa tipografía que tienen. Por supuesto era imposible conectar los puntos mirando hacia el futuro cuando estaba en la universidad. Sin embargo, fue muy, muy claro mirando hacia el pasado diez años después.

Reitero, no pueden conectar los puntos mirando hacia el futuro; solamente pueden conectarlos mirando hacia el pasado. Por lo tanto, tienen que confiar en que los puntos de alguna manera se conectarán en su futuro. Tienen que confiar en algo - su instinto, su destino, su vida, su karma, lo que sea. Esta perspectiva nunca me ha decepcionado, y ha hecho la diferencia en mi vida.

La segunda historia es sobre amor y pérdida

Yo fui afortunado descubrí lo que amaba hacer temprano en la vida. Woz y yo comenzamos Apple en el garaje de mis padres cuando tenía 20 años. Trabajamos duro y en 10 años Apple había crecido a partir de nosotros dos en un garaje, transformándose en una compañía de US mil millones con más de 4.000 empleados. Recién habíamos presentado nuestra más grandiosa creación - la Macintosh - un año antes y yo recién había cumplido los 30. Y luego me despidieron. ¿Cómo te pueden despedir de una compañía que comenzaste? Bien, debido al crecimiento de Apple contratamos a alguien que pensé que era muy talentoso para dirigir la compañía conmigo, los primeros años las cosas marcharon bien. Sin embargo, nuestras visiones del futuro empezaron a desviarse y finalmente tuvimos un tropiezo. Cuando ocurrió, la Junta del Directorio lo respaldó a él. De ese modo a los 30 años estaba afuera. Y muy publicitadamente fuera. Había desaparecido aquello que había sido el centro de toda mi vida adulta, fue devastador.

Por unos cuantos meses, realmente no supe qué hacer. Sentía que había decepcionado a la generación anterior de empresarios - que había dejado caer el testimonio cuando me lo estaban pasando. Me encontré con David Packard y Bob Noyce e intenté disculparme por haberlo echado a perder tan estrepitosamente. Fue un absoluto fracaso público e incluso pensaba en alejarme del valle. No obstante, lentamente comencé a entender algo - Yo todavía amaba lo que hacía. El revés ocurrido con Apple no había cambiado eso ni un milímetro. Había sido rechazado, pero seguía enamorado. Y así decidí comenzar de nuevo.

En ese entonces no lo entendí, pero sucedió que ser despedido de Apple fue lo mejor que podía haberme pasado. La pesadez de ser exitoso fue reemplazada por la liviandad de ser un principiante otra vez, menos seguro de todo. Me liberó para entrar en uno de las etapas más creativas de mi vida. Durante los siguientes cinco años, comencé una compañía llamada NeXT, otra compañía llamada Pixar, y me enamoré de una asombrosa mujer que se convirtió en mi esposa. Pixar continuó y creó la primera película en el mundo animada por computadora, Toy Story, y ahora es el estudio de animación más exitoso a nivel mundial. En un notable giro de los hechos, Apple compró NeXT, regresé a Apple y la tecnología que desarrollamos en NeXT constituye el corazón del actual renacimiento de Apple. Además, con Laurene tenemos una maravillosa familia. Estoy muy seguro de que nada de esto habría sucedido si no me hubiesen despedido de Apple. Fue una amarga medicina, pero creo que el paciente la necesitaba. En ocasiones la vida te golpea con un ladrillo en la cabeza. No pierdan la fe. Estoy convencido que lo único que me permitió seguir fue que yo amaba lo que hacía. Tienen que encontrar eso que aman. Y eso es tan válido para su trabajo como para sus amores. Su trabajo va a llenar gran parte de sus vidas y la única manera de sentirse realmente satisfecho es hacer aquello que creen es un gran trabajo. Y la única forma de hacer un gran trabajo es amando lo que hacen. Si todavía no lo han encontrado, sigan buscando. No se detengan. Al igual que con los asuntos del corazón, sabrán cuando lo encuentren. Y al igual que cualquier relación importante, mejora con el paso de los años. Así que sigan buscando hasta que lo encuentren. No se detengan.

La tercera historia es sobre la muerte

Cuando tenía 17 años, leí una cita que decía algo parecido a "Si vives cada día como si fuera el último, es muy probable que algún día hagas lo correcto". A mí me impresionó y desde entonces, durante los últimos 33 años, me miro al espejo todas las mañanas y me pregunto: "Si hoy fuera en último día de mi vida, ¿querría hacer lo que estoy a punto de hacer hoy?" Y cada vez que la respuesta ha sido "No" por varios días seguidos, sé que necesito cambiar algo.

Recordar que moriré pronto constituye la herramienta más importante que he encontrado para ayudarme a decidir las grandes elecciones de mi vida. Porque casi todo -todas las expectativas externas, todo el orgullo, todo el temor a la vergüenza o al fracaso- todo eso desaparece a las puertas de la muerte, quedando solamente aquello que es realmente importante. Recordar que van a morir es la mejor manera que conozco para evitar la trampa de pensar que tienen algo que perder. Ya están desnudos. No hay ninguna razón para no seguir a su corazón.

Casi un año atrás me diagnosticaron cáncer. Me hicieron un scanner a las 7:30 de la mañana y claramente mostraba un tumor en el páncreas. Yo ni sabía lo que era el páncreas. Los doctores me dijeron que era muy probable que fuera un tipo de cáncer incurable y que mis expectativas de vida no superarían los tres a seis meses. Mi doctor me aconsejó irme a casa y arreglar mis asuntos, que es el código médico para prepararte para la muerte. Significa intentar decirle a tus hijos todo lo que pensabas decirles en los próximos 10 años, decirlo en unos pocos meses. Significa asegurarte que todo esté finiquitado de modo que sea lo más sencillo posible para tu familia. Significa despedirte.

Viví con ese diagnóstico todo el día. Luego al atardecer me hicieron una biopsia en que introdujeron un endoscopio por mi garganta, a través del estómago y mis intestinos, pincharon con una aguja mi páncreas y extrajeron unas pocas células del tumor. Estaba sedado, pero mi esposa, que estaba allí, me contó que cuando examinaron las células en el microscopio, los doctores empezaron a llorar porque descubrieron que era una forma muy rara de cáncer pancreático, curable con cirugía. Me operaron y ahora estoy bien.

Fue lo más cercano que he estado a la muerte y espero que sea lo más cercano por unas cuantas décadas más. Al haber vivido esa experiencia, puedo contarla con un poco más de certeza que cuando la muerte era un útil pero puramente intelectual concepto:

Nadie quiere morir. Incluso la gente que quiere ir al cielo, no quiere morir para llegar allá. La muerte es el destino que todos compartimos. Nadie ha escapado de ella. Y es como debe ser porque la Muerte es muy probable que sea la mejor invención de la Vida. Es el agente de cambio de la Vida. Elimina lo viejo para dejar paso a lo nuevo. Ahora mismo, ustedes son lo nuevo, pero algún día, no muy lejano, gradualmente ustedes serán viejos y serán eliminados. Lamento ser tan trágico, pero es muy cierto.

Su tiempo tiene límite, así que no lo pierdan viviendo la vida de otra persona. No se dejen atrapar por dogmas - es decir, vivir con los resultados del pensamiento de otras personas. No permitan que el ruido de las opiniones ajenas silencien su propia voz interior. Y más importante todavía, tengan el valor de seguir su corazón e intuición, que de alguna manera ya saben lo que realmente quieren llegar a ser. Todo lo demás es secundario.

Cuando era joven, había una asombrosa publicación llamada The Whole Earth Catalog, que era una de las biblias de mi generación. Fue creada por un tipo llamado Steward Brand no muy lejos de aquí en Menlo Park, y la creó con un toque poético. Fue a fines de los 60, antes de las computadoras personales y de la edición mediante microcomputadoras, por lo tanto, en su totalidad estaba editada usando máquinas de escribir, tijeras y cámaras polaroid. Era un tipo de Google en formato de edición económica, 35 años antes de que apareciera Google: era idealista y rebosante de hermosas herramientas y grandes conceptos.

Steward y su equipo publicaron varias ediciones del The Whole Earth Catalog, y luego cuando seguía su curso normal, publicaron la última edición. Fue a mediados de los 70 y yo tenía la edad de ustedes. En la tapa trasera de la última edición, había una fotografía de una carretera en el campo temprano en la mañana, similar a una en que estarían haciendo dedo si fueran así de aventureros. Debajo de la foto decía: "Sigue hambriento. Sigue alocado". Fue su mensaje de despedida al finalizar. Seguid hambrientos. Seguid alocados. Siempre he deseado eso para mí. Y ahora, cuando se gradúan para empezar de nuevo, es lo que deseo para ustedes.

Seguid hambrientos. Seguid alocados.

Muchas gracias.

Sugerencia

2011-10-06T08:37:00.000-07:00

Les recomiendo ampliamente revisar esta página, donde se pueden ver, por fin, los Rollos del Mar Muerto digitalizados y traducidos al inglés. http://dss.collections.imj.org.il

Q.´.H.´. Fernando PeresGil

“QUE HACER CUANDO ME PREGUNTAN QUE ES LA MASONERÍA Y PORQUE ERES MASON”

2011-10-03T11:13:00.001-07:00

A:.L:.G:.D:.G:.A:.D:.U:.

V:.M:.,VV:. HH:. y QQ:.HH:.TT:.

Ciudad Juárez, Chihuahua a los 29 días del mes de Octubre del año 2003E:.V:.

“El campo de lo que desconocemos es muchomás extenso que el de nuestro saber. Nuestro entendimiento no es un sol, sinouna tenue candela que escasamente basta para alumbrar el camino de nuestravida”. John Locke

“QUE HACER CUANDO ME PREGUNTAN QUE ES LA MASONERÍA Y PORQUE ERES MASON”

A muchos de vosotros mis H:.H:. en elmundo profano se os cuestiona que es la masonería, sin embargo ante talpregunta muchos os quedáis perplejos sin decir una sola palabra, considero quenuestra sociedad es discreta mas no secreta, lo cual implica que al común de lagente, desde luego sin revelarle algunas cuestiones que solo atañen a losiniciados les podéis instruir a cerca de ésta augusta institución, porque nodecir cuando os preguntáis que es la masonería; que ésta es una sociedadfraternal que está basada en doctrinas morales y espirituales. Las doctrinasmorales son el amor fraternal, la ayuda mutua, la verdad sobre todo, lapráctica de las virtudes: temperancia, fortaleza, prudencia y justicia. Que sudoctrina espiritual se fundamenta en la convicción de sus miembros en laexistencia de un Ser Supremo y en la inmortalidad del alma. Que la masonería estambién una Organización formativa, educativa, benevolente, social, tolerante yfilantrópica.

Es formativa, porque persigue los propósitos de formarel carácter moral de sus miembros y enfatizar la búsqueda de la armonía con eluniverso interior, educa para lograr el orden en la vida personal, eldesarrollo de la conciencia y el estado que ésta genera.
Es educativa porque enseña, mediante ceremonias y rituales, suspreceptos de moralidad y fraternidad basados en las enseñanzas del Libro de laLey.

Enfatiza la obligación de sus miembros deinteresarse por el mundo que los rodea; por descubrir su relación con eluniverso interior; por desarrollar sus habilidades intelectuales; por serjustos; por seguir los preceptos de su conciencia; por ejercitar el autocontrolde sus actos; por ser perseverantes, honestos y sinceros.

Es benevolente, porque no tiene fines de lucro;establece para sus miembros la obligación de interesarse, sin egoísmos, en lasolución de los problemas de los demás, especialmente de sus miembrosnecesitados, así como de sus viudas y huérfanos. La Masonería no es unamutualidad de seguros ni una sociedad de beneficencia, es una fraternidad quese preocupa por sus miembros activos.

La masonería es una organización social en el sentido que promueve entre susmiembros la amistad, así como un espíritu sincero de fraternidad, que estableceuna relación humana permanente y confiable entre ellos, creando un ambientepropicio, necesario para sus nobles fines. A los Masones se les pide que en suvida cotidiana sean hombres prudentes, diligentes, moderados y discretos y quehagan el bien a todos.
Es tolerante, porque aún cuando exige la creencia en un Ser Supremo,origen de la existencia de todo lo creado, al cual se dedican todos sus actos yceremonias, la Masonería no apoya ni predica ningún credo o teología; invita asus miembros a que practiquen sus creencias sin dogma ni prejuicio. En laMasonería El ser miembro de alguna Iglesia o Religión no es obstáculo para seradmitido en sus filas. No existe ninguna contravención que impida el ingreso aun Católico Romano, Cristiano, Judío, Musulmán, Budista, Mormón, Protestante omiembro de cualquier organización religiosa, mientras manifieste su creencia enun Ser Supremo. Existen Logias integradas por Masones que comparten suprofesión de fe, como es la nuestra.

La Masonería es filantrópica, aún cuando no hace pública estaactividad. Podemos asegurar sin duda que el brazo de la Orden alcanza todos losrincones del mundo, aliviando las necesidades de los Masones, de sus viudas yhuérfanos y las de grupos necesitados.

Porque no contestar cuando os preguntas por que eres masón, Soy Masón porqueme subyuga el amor hacia mis semejantes y hacia el universo en que me ha tocadovivir, porque me ensimisma la belleza; porque me emociona la libertad; porquebusco la justicia y anhelo la felicidad de la humanidad.

“ES CUANTO”

FRATERNALMENTE

HÉCTORARCELUS PÉREZ M:.M:.

El Conductismo

2011-09-30T10:29:00.000-07:00

por Gary DeMar

El conductismo se originó con la obra de John B. Watson, un psicólogo Americano. Watson

afirmaba que la psicología no estaba interesada con la mente o con la conciencia humana.

En lugar de ello la psicología estaría interesada solamente en nuestra conducta. De esta

manera los hombres podrían ser estudiados objetivamente, como las ratas y los monos.

La obra de Watson se basaba en los experimentos de Iván Pavlov, quien había estudiado las

respuestas de los animales al condicionamiento. En el experimento mejor conocido de

Pavlov hacía sonar una campana mientras alimentaba a varios perros. Hacía esto durante

varias comidas. Cada vez que los perros escuchaban la campana sabían que se acercaba una

comida y comenzarían a salivar. Luego Pavlov había sonar la campana sin traer comida,

pero los perros todavía salivaban. Habían sido “condicionados” a salivar cada vez que

escuchaban el sonido de la campana. Pavlov creía, como Watson iba después a enfatizar,

que los seres humanos reaccionan al estímulo de la misma manera.

Hoy el conductismo es asociado con el nombre de B.F. Skinner, quien edificó su reputación

al comprobar las teorías de Watson en el laboratorio. Los estudios de Skinner le llevaron a

rechazar el énfasis casi exclusivo de Watson sobre los reflejos y el condicionamiento. Él

argumentaba que las personas responden a su ambiente, pero también operan sobre el

ambiente para producir ciertas consecuencias.

Skinner desarrolló la teoría del “condicionamiento operante,” la idea de que nos

comportamos de la manera que lo hacemos porque este tipo de conducta ha tenido ciertas

consecuencias en el pasado. Por ejemplo, si tu novia te da un beso cuando tú le das flores,

probablemente le vas a dar flores cuando quieras un beso. Estarás actuando con la

expectativa de una cierta recompensa. Sin embargo, al igual que Watson, Skinner negaba

que la mente o los sentimientos jugaran algún rol en determinar la conducta. En lugar de

ello, nuestra experiencia o nuestros reforzamientos determinan nuestra conducta.

El conductismo se originó en el campo de la psicología, pero ha tenido una influencia

mucho más amplia. Sus conceptos y sus métodos se usan en la educación, y muchos cursos

de educación en la universidad se basan en las mismas concepciones acerca del hombre que

sostiene el conductismo. El conductismo ha infiltrado la sociología, en la forma de

sociobiología, la creencia que los valores morales están arraigados en la biología. ¿Cuáles

son las presuposiciones del conductismo?

Articulo completo

Percepción de la realidad

2011-09-30T10:17:00.001-07:00

David Vaughan Icke

2011-09-30T09:48:00.000-07:00

Escritor y conferencista británico. Icke es un ex jugador de fútbol, reportero, presentador deportivo y portavoz del Partido Verde del Reino Unido. También es autor de más de veinte libros, en los cuales explica sus puntos de vista junto a los resultados de sus indagaciones sobre diferentes temas, principalmente referidos al control mundial por unos pocos seres humanos (y con especial hincapié en los Illuminati (en su mayoria magnates y miembros de diferentes realezas) actuando conjuntamente con seres extraterrestres (Reptilianos) mutantes, los cuales llevarían ejerciendo su dominación sobre la humanidad desde los albores de ésta.

Libera tu mente (David Icke)

SECOGRAFIC

2011-09-30T09:33:00.001-07:00

QQ.’.HH.’.

S.’.F.’.U.’.

Como algunos de vosotros sabéis, en la pasada convención a manera de conferencia se hizo la presentación de un libro que lleva por título “El Ritual del Aprendiz, Análisis para MM.’. y CC.’.” escrito por el Q.’.H.’. Eliseo Pedraza Alcántar, M.’.M.’. de la R.’.L.’.S.’. “Ignacio Ramírez” No. 20 del Valle de México.

Este libro es editado por la Fundación Cultural SECOGRAFIC con el fin de recaudar fondos para sus programas y actividades. SECOGRAFIC es una organización filantrópica formada principalmente por MM.’.MM.’. que entre otras actividades organizan anualmente la Cabalgata de Reyes Magos para llevar diversión y alegría a niños de escasos recursos económicos. Los miembros de esta fundación se denominan “Lobos Azules”, el representante de dicha fundación en la delegación de Chihuahua es el Q.’.H.’. Federico Castañeda Ortiz de la R.’.L.’.S.’. Alpha Siglo XXI No. 69 del Or.’. de Chihuahua ( ffcastaneda@prodigy.net.mx ). Más información sobre esta fundación la podéis encontrar en www.secografic.org

El Q.’.H.’. Federico me dejó en consignación alrededor de 30 ejemplares de dicho libro para los HH.’. del Or.’. interesados en adquirirlo y de esa forma incrementar su acervo, a la vez de contribuir a una buena causa. El donativo por ejemplar es de $150.00 Pesos. El H.’. interesado en obtenerlo le suplico se dirija con un servidor ( nasreddinmorcos@hotmail.com ). Tel.Cel. 656 127 9524 Of. 611 0176

Sin otro particular os hago llegar un T.’.A.’.F.’.

Fraternalmente

Nasreddin Juan Morcos Morales, M\M\

R\L\S\ Hiram Abiff No. 56, Or\ de Cd. Juárez

Jurisdiccionada a la N\L\ y C\ M\R\G\L\ Cosmos del Estado de Chihuahua de

AA\ LL\ y AA\ MM\ del R\E\A\A\

__,_._,___

Notifama Informaciòn Estatal Espacio de Noticias de Radio XEFAMA 960 "La Indomable"

2011-09-30T09:16:00.000-07:00

http://notifamaestatal.blogspot.com/2011/09/tienen-masones-reunion-semestral-en.html

CONFEDERACION MASONICA INTERAMERICANA

2011-09-28T00:07:00.001-07:00

ANTECEDENTES HISTORICOSEl movimiento interamericanista de la masonería se inicia en 1932, año en que se realizó en Santiago de Chile la primera reunión de Grandes Logias latinoamericanas, siendo este evento en donde se discute y se acepta el derecho de asilo masónico que contemple tanto a las potencias masónicas regulares como a sus miembros.Transcurre una década y entre los años 1943, diferentes comisiones de trabajo de las Grandes Logias de Argentina, Chile y Uruguay se reúnen en Montevideo, Uruguay, sentando las bases que se cristalizaran el 14 de abril de 1947, donde en la solemnidad que ofrece el Gran Templo de la masonería del Uruguay se crea la Confederación Masónica Interamericana (C.M.I.), lo que hace realidad una aspiración muy sentida en las obediencias del continente.IDEALES Y PRINCIPIOSSe considera de suma importancia la declaración de ideales y principios que se ha mantenido presente, pues en ella se concreta la filosofía de la masonería interamericana, a saber:La francmasonería es un movimiento filosófico activo, universalista y humanitario, en el que caben todas las orientaciones y criterios que tienen por objeto el mejoramiento material y moral de la humanidad sobre la base del respeto a la personalidad humana.La francmasonería no es órgano de ningún partido político, ni agrupación social y afirma, en el propósito de estudiar e impulsar, al margen y por encima de aquellos, los problemas referentes a la vida humana, para asegurar la paz, la justicia y la fraternidad entre los hombres y los pueblos sin diferencia alguna de raza o nacionalidad.La francmasonería reconoce la posibilidad de mejoramiento indefinido del hombre y de la humanidad, en un principio superior e ideal al que denomina "el gran arquitecto del universo". Tal reconocimiento de un principio originario y de una causa primera deja a cada uno de los masones sus puntos de vista particulares sobre la naturaleza del mismo, absteniéndose de todo acto confesional por lo tanto, no prohibe ni impone a sus miembros ningún dogma religioso y rechaza todo fanatismo.La francmasonería establece que el trabajo es uno de los deberes y derechos del hombre y lo exige a sus adeptos como contribución indispensable al mejoramiento de la colectividad, propugna y defiende los postulados de libertad, igualdad y fraternidad y por consecuencia combate la explotación del hombre por el hombre, los privilegios y la intolerancia.La francmasonería reconoce que es posible alcanzar la paz entre los hombres y las naciones en forma definitiva, superando la violencia y utilizando la razón, que para el advenimiento de la paz es necesario ser actores y participar en la historia asumiendo un compromiso inteligente y ético.La francmasonería reconoce la necesidad de trabajar por la vigencia universal de los derechos humanos.Fracmento tomado de: http://logiatlantico.tripod.com/id13.html para seguir leyendo sigue ese link

Semestral en Cd. Juárez

2011-09-25T15:25:00.000-07:00

El día de ayer nos reunimos en la antigua presidencia municipal de ciudad juárez para celebrar la convención semestral en aquella ciudad, y a pesar de lo cansado del viaje, la excelente organización y la importancia de la agenda nos dejaron un gran sabor de boca.

Lo único malo es que los medios de comunicación que estuvieron presentes demostraron su ignorancia al respecto de la orden y enseñaron el cobre en sus pobres coberturas, me gustaría ver a una sociedad mas informada, analítica y respetuosa.

En hora buena a todos los integrantes del cosmos y muchas gracias hermanos su hospitalidad demuestra la buena cuna.

Les dejo unos links del evento (lastima que los medios no estuvieron a la altura del evento)

http://www.rumbodechihuahua.com/noticia.cfm?n=2223
http://noticiasdechihuahua.com.mx/noticias-de-chihuahua-pendulo.cfm?n=21237#axzz1Z0C06Sfc
http://laparadadigital.com/noticias-de-chihuahua-mexico.cfm?n=2066#axzz1Z0Cm8rS7
http://politikkon.com/?p=35126
http://lapolaka.com/index.php?option=com_flexicontent&view=items&id=12664

Es placentero ver otros medios que tratan de ser imparciales como estos dos:http://www.entrelineas.com.mx/notas.php?id_n=138114 http://www.elagora.com.mx/Acuerda-Gran-Logia-Cosmos-agenda.html

Detienen por delitos contra la salud a prima del cardenal Norberto Rivera

2011-06-04T14:02:00.000-07:00

El Sol de Durango

4 de junio de 2011

Redacción/El Sol de Durango

Durango, Durango.- En la ciudad de Durango fue detenida el día de ayer María Carrera Rivera por delitos contra la salud, en la modalidad de posesión de marihuana con fines de venta. Sin embargo al momento de tramitarse su ingreso al CERESO número 1 de Durango, que se produjo a las 16:40 horas, la detenida fue regresada a las oficinas de la delegación de la PGR, porque se sabe que el delegado de la entidad recibió una llamada del Secretario General de Gobierno del Estado de Durango, en el que informaba que la detenida es prima del cardenal Norberto Rivera Carrera.

En el momento de redactar esta nota tenemos información de que María Carrera Rivera se encuentra en espera de que se lleven a cabo las diligencias necesarias para corroborar plenamente su identidad y verificar que se trate de la misma persona a cuyo nombre se encuentra registrada la camioneta placas de circulación GAY3852, en la que se encontraron bultos y bolsas de marihuana el pasado 28 de mayo del 2010...

sigue el link http://www.oem.com.mx/elsoldedurango/notas/n2095885.htm

¿Qué es la Masonería?

2011-04-06T10:41:00.000-07:00

Masón significa constructor. Se suele diferenciar la masonería operativa de la masonería especulativa. Pues, durante la Edad Media, los masones fueron los constructores de las grandes catedrales. Eran masones operativos, pues realmente trabajaban como constructores. Los miembros de este gremio se reunían en Logias para las que elaboraron ceremonias basadas en un lenguaje tomado de la construcción.

Esos masones se reunían en dos grados: Aprendices y Compañeros. Los segundos gobernaban la Logia y entre ellos regularmente elegían a un Maestro para que los presida.

esta informacion fue tomada del blog de la RESP.´.LOG.´.SIM.´. HIJOS DE QUILMES No458 sigue este link http://www.hijosdequilmes.com.ar/queeslamasoneria.php

¿Quienes eran los esenios?

2011-04-04T16:55:00.001-07:00

http://www.essenespirit.com/spanish/quienes.html

PARTE 1/10 LA ATLANTIDA LO QUE LA CIENCIA OCULTA

2011-04-04T00:56:00.000-07:00

MASONES LOS HIJOS DE LA VIUDA Trailer del largometraje

2011-04-04T00:43:00.000-07:00

La Masonería: mas allá de fronteras, ritos y reconocimientos de legalidad ES UNA

2011-04-04T00:27:00.000-07:00

En la década de los años treinta en la hermana republica española se gestaba una guerra civil. Dos bandos eran los que buscaban dictar el rumbo que debían seguir el resto de los españoles, por un lado estaba el bando republicano (liberales) y por el otro el sublevado (conservadores). Mucha sangre fue derramada (sangre de los dos bandos) sin embargo, debido a que los ¨sublevados¨ tenían el apoyo de burgueses adinerados, ejército y la iglesia católica; tenían más recursos económicos y gente preparada para la batalla.

La falange y franco llegaron al poder y con ello se impuso un totalitarismo centralizado y dominante que acallo las voces de libertad (a la fuerza) asesinando, mutilando, expulsando y multando a todos aquellos patriotas liberales, que osaban decir una frase (sobre todo en lengua no oficial) en contra de lo que esos fascistas pensaban que era correcto.

Los masones españoles fueron perseguidos como delincuentes y fueron asesinados por millares. Muchos hermanos españoles viajaron al oriente francés en busca de refugio, sin embargo debido a la guerra mundial que se gesto por esos años, era claro que debían salir de Europa para encontrar la vida digna que les permitiera estar en compañía de su familia.

Mientras hubo muchos masones que estaban luchando en el frente de batalla europeo buscando recuperar la tierra que les había sido arrebatada, otros optaron por una vida más pacífica en el nuevo continente. México fue uno de los lugares preferidos para esos fines y muchos masones llegaron a aportar sus talentos y sabiduría para el crecimiento de este oriente, tal es el caso de Enrique Barrea (gran comendador del supremo consejo español)

He aquí un fracmento de una entrevista que le hicieran a nuestro Q.´.H.´.

-¿Qué nos dice de los hermanos mexicanos?

-¡Son admirables! Nos han recibido como una madre recibe a sus hijos caídos en la desventura. Tanto el simbolismo como el filosofismo, nos han recibido digna y fraternalmente, no nos han regateado su solidaridad y afecto.

-¡Cumplieron con su deber!

-México es una tierra hermana que debemos amar sincera y ardorosamente, sin reservas, con intensa gratitud, porque en los momentos más críticos ha estado a nuestro lado. La España peregrina ama a México con toda su alma, con todo su corazón, porque aquí encontró lo que ingratamente en otras tierras se le negó.

-¿Trabajan activamente los hermanos españoles?

-Indudablemente. Los simbólicos trabajan en las Logias regulares de la Gran Logia Valle de México y los filosóficos en las Cámaras que actúan bajo los auspicios del Supremo Consejo de los Estados Unidos Mexicanos...

-Un pequeño grupo se ha incorporado a los cuerpos irregulares...

-No me hablen de las cosas irregulares. En Masonería no cabe más que la regularidad, que significa disciplina, comprensión, sabiduría y belleza. Bajo este cuadrilátero se refugia la verdadera alma masónica.

-¿Cómo ve el futuro, Ilustre Hermano?

-Creo en el triunfo pleno de las Naciones Unidas. De esta sangrienta conflagración brotará una vida nueva, una vida mejor, más justa, basada en la libertad, en el Derecho, en la Justicia y en la Fraternidad. En la estructuración de la naciente humanidad, de la nueva sociedad, la Masonería, nuestra Augusta Orden, influirá mucho.

-¿En todo el mundo?

-La Masonería no reconoce fronteras. Es un frente en favor de la civilización y de la felicidad de los pueblos, contra la opresión, contra la tiranía y contra la negación del derecho de libertad. Donde está la tiranía, allí va la Masonería, presentándose, unas veces con mandil y otras sin mandil, según lo exigen las circunstancias. Actuar siempre, porque vivir es actuar; porque la acción es vida. Los hombres y las instituciones sólo pueden subsistir a base de esfuerzo generoso y de impulso de pensamiento.

-¿Vive usted feliz?

-Tranquilo de conciencia, con la satisfacción del deber cumplido. En las horas más duras de mi vida siempre me he acordado de aquellas palabras de José Martí: "El deber es feliz, aunque no parezca, y cumplirlo puramente eleva el alma a un estado de perenne dulzura".

-El martilleo perenne es nuestro deber, ¿verdad?

-Exactamente. La Masonería es eterna. No es blanca espuma que deshace el viento, ni altiva cumbre que desafía las tempestades; no es blando cieno movedizo que se acomoda a las circunstancias, ni dura roca, indiferente y fría, que repele las ráfagas del pensamiento y las auroras de oro de la civilización... Es la Verdad, es la Razón, es la Democracia. Vive en los planos de la conciencia que rigen la Libertad, la Igualdad y la Fraternidad. Su constante lucha es por la verdad, por la virtud, por el mejoramiento social, sin dejarse llevar por lo mezquino, por lo sectario, por lo pasional.

-Reproducimos con íntima satisfacción estas sinceras opiniones, y destacamos los párrafos que se refieren a la masonería irregular, que tan exactamente interpretan nuestra propia manera de pensar sobre este particular, llamando la atención de los masones que en nuestro territorio se burlan de la regularidad masónica y caen, en consecuencia, bajo las sensatas apreciaciones que le merecen a este hermano la irregularidad de esos cuerpos.

La Masonería española bajo la dictadura franquista (fragmento y link)

2011-04-03T23:33:00.000-07:00

¨Desde la dramática fecha del golpe militar de 1936 se precipita una vertiginosa cuenta atrás contra los masones y va surgiendo una curiosa legislación antimasónica, reflejo de la obsesión de Franco por este asunto. El 15 de septiembre de 1936 se publicó su primer decreto contra la Masonería, cuyo primer artículo dice así: La Francmasonería y otras asociaciones clandestinas son declaradas contrarias a la ley. Todo activista que permanezca en ellas tras la publicación del presente edicto será considerado como reo del crimen de rebelión. Pero en esa fecha, muchos masones españoles habían sido ya fusilados.¨

Puedes leer el artículo completo en este link: http://rey-salomon.blogspot.com/2005/02/la-masonera-espaola-bajo-la-dictadura.html

La masonería no necesita idolatrar ni mitificar para justificar su sentido y vigencia

2011-02-21T21:17:00.000-08:00

http://www.youtube.com/watch?v=ftmxQ6scS_0&feature=player_embedded

La rosa de los vientos

2011-02-21T18:17:00.000-08:00

La Rosa de los Vientos es una estrella que sirve para saberse orientar. Nace aprovechando la imaginación que surge cuando uno conecta con su corazón, adecuando ese encuentro a un universo imaginario.
Aquí esta la letra de la canción que escucharan en este video: http://www.youtube.com/watch?v=vLnlQOWX7e4
La rosa de los vientos

Sí siembras una ilusión
Y la riegas con tu amor
Y el agua de la constancia
Brotará en ti una flor
Y su aroma y su calor
Te arroparán cuando algo vaya mal.

Sí siembras un ideal
En la tierra del quizás
Y lo abonas con el odio y la envidia
Será imposible arrancar.
La maldad
De tu alma si en ella hechó raíz.

Y que mi luz te acompañe
Pues la vida es un jardín
Donde lo bueno y lo malo
Se confunden y es humano
A veces no saber elegir.

Y sí te sientes perdido
Con tus ojos nos has de ver.
Hazlo con los de tu alma
Y encontrarás la calma
Tu rosa de los vientos seré.

Sí siembras una amistad
Con mimo plántala
Y abónala con paciencia
Pódala con la verdad
Y transplántala con fe
Pues necesita crecer

Sí te embriagas de pasión
Y no enfrías tu corazón
Tartamudearán tus sentidos y quizás

Hablará sólo el calor y no la razón
Es sabio contar hasta diez.

Fuente: musica.com

Letra añadida por loe

ESCUELAS INICIÀTICAS

2011-02-21T17:02:00.000-08:00

Navegando por la red me tope con esta pagina espero que le saquen provecho http://acacia.galeon.com/productos1092817.html
(el escrito que a continuación les dejo lo tome prestado de la misma)

LAS ESCUELAS DE ADEPTOS
Las escuelas que enseñan a fabricar Alma cumplen su cometido abriendo paso para que los Colegios Iniciáticos se encarguen de una instrucción superior.

Toda escuela de Regeneración enseña el Sahaja Maithuna, el Gran Arcano (magia sexual) y además instruye en los 3 Factores de la Revolución de la Conciencia. Transmutar las energías creadoras se realiza por medio de la Alquimia, otorgándonos el Nacimiento Segundo. En el pasado existieron los Misterios de Eleusis, Dionisio, Egipcios, Aztecas, Mayas, Incas, Orficos, etc.

Las escuelas de Regeneración producen Adeptos, Verdaderos Maestros de la Gran Logia Blanca.

La Iniciación en los Misterios Egipcios comenzaba cuando el aspirante ingresaba por una entrada entre las garras de la Esfinge, éstos eran introducidos a las pruebas iniciáticas a través de una escalera que desemboca en un complejo laberinto de corredores que conducen a las Pirámides de Keops, Kefrén y Micerinos.

2011-02-20T20:51:00.001-08:00

«De Él no se ha de hacer ni un fin ni un comienzo» (Zohar II, 239a).

Entre la Historia y la Leyenda

2011-02-19T10:24:00.000-08:00

¿es en realidad una asociación secreta? ¿Su fraternidad es exclusiva? ¿Cuál es la ideología o el credo masónico? Y sobre todo, ¿cuál su verdadero impacto en nuestra historia? ¿Hasta dónde llega el mito, y dónde empieza la realidad?

http://www.logiacondearanda.org/pral/pralmas/pralmas2.asp

Que es la masonería?

2011-02-19T10:20:00.000-08:00

La Masonería es un fenómeno histórico que está presente constantemente a lo largo de estos tres últimos siglos. Y sin embargo pocos temas, incluso hoy día, se manifiestan tan polémicos y controvertidos. El famoso contubernio judeo-masónico-comunista llegó a hacerse familiar, si bien muy pocos sabían de hecho lo que significaba o intentaba camuflar. La masonería se había convertido en un recurso fácil sobre el que echar la culpa de todo lo malo, tanto en el terreno político, como en el religioso, social, e incluso histórico.

Hoy día ya empiezan a ser numerosas las publicaciones que se ocupan con un criterio científico, histórico y objetivo de esta asociación más discreta que secreta, a pesar de que la Real Academia de la Lengua le haya definido, en 1979, como una Asociación secreta de personas que profesan principios de fraternidad mutua, usan emblemas y signos especiales y se agrupan en entidades llamadas logias. Definición que ha venido a sustituir la que, quizá excesivamente simplista, se recogía en el Diccionario de la misma Real Academia, donde la masonería se definía como una asociación secreta en que se usan varios símbolos tomados de la albañilería, como escuadras, niveles, etc..

HERMOSA REPRESENTACIÓN

2011-02-19T00:02:00.000-08:00

La estatua de la libertad y su creador masón

2011-02-18T19:31:00.000-08:00

La estatua de la libertad es un símbolo de esperanza y libertad para todos los inmigrantes provenientes principalmente de Europa en el siglo 19. La historia del por que terminó esta obra francesa en el continente americano no es de interés en este escrito, lo que si es de interés es conocer un poco sobre su realización y algo mas sobre los hombres que hicieron posible tan maravillosa escultura.

El diseño de la obra fue realizado por nuestro H.´.M.´. Frèdèric Auguste Barthodi que empezó con la fabricación para el año de 1875 en un taller de la calle Chazelles. El primer arquitecto al que le fue encargada la obra falleció poco antes de completar el proyecto, motivo por el cual el H.´. Bartholdi se vio en la necesidad de contratar a Gustave Eiffel.

La obra se termino en el año de 1884 en el patio del taller antes mencionado. Para traerla al nuevo continente tuvieron que desarmar pieza por pieza.

2011-02-18T00:03:00.000-08:00

¨No espere la perfección en un hombre solo porque es masón. Si lo hace, usted se sentirá decepcionado. La Masonería hace a un hombre mejor, pero ningún organismo humano puede hacerlo perfecto¨

ALGUNOS MASONES FAMOSOS (PRIMERA PARTE)

2011-02-17T23:49:00.000-08:00

Aasen, John - noruego 'gigante' (se dice que 8 '9 "de altura) que era un actor de cine en los EE.UU.. Cuando se unió a la masonería en 1500 asistió a Noruega. Un esfuerzo para recaudar fondos para una estatua de este Mason está en marcha ahora.
Abbott, Sir John JC - Canadiense político que sirvió como Primer Ministro (1891-1892).
Abbott, William "Bud" - la mitad de la famosa comedia de Abbott y Costello equipo.
Acuff, Roy - "Rey de la Música Country"
Adams, Sherman - El gobernador de New Hampshire y el Congresista de los EE.UU.
Aguinaldo, Emilio - El presidente de Filipinas, declaró su independencia en 1898.
Aldrich, Nelson Wilmarth - EE.UU. senador, conocido por su gran impacto en la reforma bancaria. También se desempeñó como Tesorero de la Gran Logia de Rhode Island.
Aldrin, Edwin E. - Conocido como "Buzz" - astronauta americano que como miembro de la tripulación del Apolo 11 se convirtió en el segundo ser humano en caminar sobre la luna (20 de julio de 1969).
Alfond, Harold - Propiedad famoso 'Dexter Shoe Company "y señaló filántropo. complejos deportivos a través de Maine posible gracias a sus generosas contribuciones llevan su nombre y comenzó un programa de financiamiento universitario único para los recién nacidos en Maine también.
Allen, Charles H. - Primer Gobernador de Puerto Rico (1800-1802) cuando fue liberado de su despótico imperio 400 años por España.
Allen, Ira - Conocido como el "Padre de Vermont, que jugó un papel importante en la aceptación de Vermont, un Estado y luego dio la tierra para ayudar a fundar la Universidad de Vermont.
Althouse, Monroe - Director de la Banda de Ringgold de Pennsylvania
Ames, Esdras - Retrato de pintor que pintó retratos de Washington, Hamilton, John Adams, Thomas Jefferson, James Madison Martin Van Buren, George Clinton DeWitt Clinton Alexander.
Anderson, Brad - El caricaturista y creador de la popular tira cómica Marmaduke "
Anderson, Robert - Mayor General del Ejército de EE.UU. que estaba al mando de Fort Sumter en el momento de atacar a la Confederación. Conocido como el "Héroe de Fort Sumter."
André, el mayor John - soldado británico que intentó ayudar a Benedict Arnold en su traición traición de West Point. Fue condenado a muerte y ahorcado en 17 8 0.
Annanc, Louis - Jefe de la Tribu San Francisco de los indios. (D: después de 1876 de haber sido masón desde hace más de 40 años.)
Antheil, George - Compositor excéntrico de la década de 1920. Su obra marca fue de 1924 el trabajo "Le Ballet Mécanique", que incorpora sonidos de máquinas como las hélices de avión y bocinas de los coches.
Archer, Dennis - El alcalde de Detroit, Michigan
Arlen, Richard - actor de cine, mejor conocido por su papel como piloto de "Alas".
Arnold, Benedicto XVI - Guerra Revolucionaria General. Puede leer más sobre él aquí .
Arnold, Eddie - País leyenda musical y miembro del Grand Ole Opry
Arnold, el General Henry "Hap" - general estadounidense cuyo esfuerzo ayudó a establecer lo que hoy es los EE.UU. la Fuerza Aérea. Comandante de la Fuerza Aérea del Ejército en la Segunda Guerra Mundial, que es la única persona para mantener siempre cinco estrellas en el rango de dos servicios y la única persona para mantener siempre cinco estrellas en el rango de la Fuerza Aérea de los EE.UU..
Arturo Guillermo Patricio Alberto / Prince Arthur - Tercer hijo de la reina Victoria y el vicepresidente con el Gran Maestro de la Gran Logia Unida de Inglaterra
Asher, Max - actor de cine EE.UU. - Keystone Kop.
Astor, John Jacob - Un inmigrante alemán a los EE.UU., que en un momento fue considerado el hombre más rico de América. Fue Maestro de Holanda Lodge en Nueva York y sirvió como Gran Tesorero para que Gran Logia.
Atchison, David - EE.UU. Senador, ahora probablemente más recordado por el mito urbano que fue presidente por un día - tal como figura en su lápida. Este artículo en la Wikipedia ofrece una explicación completa.
Audubon, John James - ornitólogo y artista estadounidense conocido por sus imponentes obras a todo color de las Aves de América. Se refirió a sí mismo como un "masón" y "hermano" en su diario, pero no se han encontrado pruebas de su pertenencia.
Auker, Elden - 'submarino EE.UU. béisbol lanzador
Austin, Stephen F. - colonizador estadounidense y líder político que trabajó para hacer de Texas un estado de México, pero más tarde ayudó a los colonos de Texas ganar su independencia (1836). Conocido como el "Padre de Texas".
Autry, Gene - El actor estadounidense que hizo el 90 películas de la década de 1930 a través de la década de 1950, el cantante vaquero ("De vuelta en el nuevo Saddle" y más), y el propietario del equipo profesional de deportes (el dueño original del equipo de béisbol de los Ángeles California). Muchos jóvenes de hoy han crecido escuchando a su interpretación de "Rudolph, el reno de la nariz roja". Hermano Gene era un "verdadero caballero".

Listados de los que son (o fueron durante su vida) Masones sirve para recordarnos de los notables muchos de los que tienen - por su propia voluntad - optado por asociarse con esta noble institución. Aquellos que predican el odio anti-masónico debe - en el fondo de su alma - se preguntan cómo es que tantos han sido (supuestamente) engañado - que se han encontrado la "verdad'....

Y si bien algunos sostienen que estos hombres han sido engañados, otros sostienen que son o han sido parte de una conspiración del Nuevo Orden Mundial. Lo que no es discutible es que representan todos los ámbitos de la vida y que fueron - a su manera respectiva - LÍDERES!

AUTORES QUE LEER

2011-02-17T23:42:00.000-08:00

Chris Hodapp

Sexo: Hombre
Sector: Publicación
Profesión: Author of "Deciphering The Lost Symbol," "Freemasons For Dummies," "Solomon's Builders," and co-author of "The Templar Code For Dummies" and "Conspiracy Theories and Secret Societies For Dummies"
Ubicación: Indianapolis : Indiana : Estados Unidos

Datos personales

Christopher L. Hodapp is the editor of the "Journal of The Masonic Society." He is the author of the best-selling "Freemasons For Dummies," and "Solomon's Builders: Freemasons, Founding Fathers and the Secrets of Washington D.C." He is the co-author with Alice Von Kannon of "The Templar Code For Dummies" and "Conspiracy Theories and Secret Societies For Dummies." He has appeared on the History and Discovery channels on the subject of Freemasonry, its role in the founding of the United States and the building of Washington D.C. Hodapp has spent more than twenty years editing, writing and directing as a commercial filmmaker. He has written for corporate and non-profit programs, and his voice has appeared in many television and radio commercials. His newest book, "Deciphering the Lost Symbol," was published in 2010. Chris lives in Indianapolis, Indiana.

Lamenta el presidente del Senado que el caso de la francesa Florence Cassez termine en un conflicto internacional

2011-02-17T23:34:00.000-08:00

"Es muy lamentable que un asunto de mera y estricta justicia como el caso de la señora Cassez venga hoy a terminar en un conflicto internacional, amerita y es necesario que el gobierno federal y en específico el área encargada de las relaciones internacionales, como es la SRE, se esmeren mucho más para poner en claro con gobiernos de otros países que nuestros procesos judiciales deben ser atendidos y respetados".

SIGUE LA NOTA AQUÍ: http://noticierostelevisa.esmas.com/nacional/260084/pide-beltrones-voluntad-politica-conflicto-mexico-francia

"La crisis diplomática por Florence Cassez, hasta donde quiera Francia"

2011-02-17T23:31:00.000-08:00

"Para nosotros el caso de Florence Cassez es una cosa juzgada y que ya no tendría por qué ser materia de la relación bilateral, y (el conflicto) llegará hasta donde el gobierno francés desee que llegue", dijo Aranda al salir del Senado tras un acto diplomático con China.

SIGUE LA NOTA AQUÍ: http://mexico.cnn.com/nacional/2011/02/17/la-crisis-diplomatica-por-florence-cassez-hasta-donde-quiera-francia

De vuelta

2011-02-17T23:00:00.000-08:00

Después de muchos meses de irresponsable abandono la comisión de informática ha vuelto con la encomienda que se nos fue encargada, esperemos que en este ciclo masónico que comenzamos apenas entrando el año, podamos crecer juntos; y que espacios como este permitan mantenernos en contacto. Les recuerdo a todos los hermanos que quieran participar en este foro que tienen las ciber-puertas abiertas, solo manden lo que quieran publicar la el correo del taller que es: plutarcoeliascalles7@gmail.com

Les dejo este link, que es una muestra de lo velos que está avanzando la tecnología, esperemos que la masonería mantenga su marcha progresista y no se estanque como lo han hecho otros grupos similares al nuestro. El camino iniciemos es la continuación del que de nuestros padres heredamos, confío en que el camino que inicien nuestros hijos será más luminoso y menos retrograda, violento y necio.

http://alt1040.com/2011/02/animacion-del-poder-de-las-redes-en-twitter-durante-la-revolucion-egipcia

Pensar bien, hablar bien, hacer bien.

Les mando un tripe abrazo fortísimo y un ósculo de paz.

link: Masones Ilustres de México

2011-02-17T19:09:00.000-08:00

http://comunicacion63.galeon.com/enlaces983021.html

Materia VS anti-materia

2010-09-22T11:23:00.000-07:00

¨Los neutrinos, partículas elementales generadas por las reacciones nucleares en el Sol, padecen una ¨crisis de identidad¨ cuando cruzan el universo, metamorfoseándose entre tres ¨sabores¨ diferentes. Sus homólogos de antimateria (que son idénticos en masa pero opuestos en la carga y el espín) experimentan también una crisis de identidad. Sin embargo un equipo de físicos ha descubierto ahora diferencias sorprendentes entre neutrinos y antineutrinos en lo que se refiere a su conducta de cambio de ¨sabor¨... nota completa en esta liga: http://www.laflecha.net/canales/ciencia/noticias/experimento-miniboone-materia-vs-antimateria/

Pretende pastor americano realizar una quema del coràn

2010-09-10T11:41:00.001-07:00

¨Todos creemos que nuestra manera de ser, nuestra manera de vivir, nuestra manera de pensar y hasta nuestro modito de andar son los mejores; y el chaleco se lo tratamos de imponérselo a los demás y si no lo aceptan decimos que son unos tales y unos cuales y al ratito andamos a la greña. ¿Ustedes creen que eso está bien? Tan fácil que sería la existencia si tan sólo respetásemos el modo de vivir de cada quién. Hace cien años ya lo dijo una de las figuras más humildes pero más grandes de nuestro continente: ¨El respeto al derecho ajeno es la paz¨ ¨

Fragmento de la película ¨su excelencia ¨ 1967 Mario Moreno (Cantinflas)

Hoy este discurso de nuestro hermano esta tan vigente como lo fue en aquellos años. Es verdaderamente lamentable que personas como Terry jones, se haga valer de la confianza que los fieles le han otorgado a la iglesia que el representa, para presionar políticamente para que no se realice la construcción que EL CREE se llevara acabo, en el lugar donde fueron derribadas las torres gemelas. Este controvertido líder cristiano pretende enviar un mensaje a todos los musulmanes y no es un mensaje de paz.

Políticos y religiosos de todas partes del mundo han manifestado su rechazo a la realización de esa estupidez, sin embargo hay muchos ciudadanos cegados por la ira, la intolerancia y la falta de conocimiento, Que aprueba la quema. Ya se dio también la primera muerte generada por las palabras de un individuo del otro lado del mundo. Un manifestante afgano murió cuando tropas de la Organización del Tratado del Atlántico Norte (OTAN) dispararon contra una protesta contra la quema de ejemplares del libro sagrado del islam en Estados Unidos.

Rechazan los actos extremos del 9/11 pero con unas palabras han matado a un hombre, que al igual que el cree en dios. No profesan la misma idea conceptual, sin embargo cada uno de ellos encuentra a su modo la salvación. Debe existir tolerancia y respeto para que podamos cohabitar en este mundo tan dividido por ideas y tan unido por la ignorancia (que irónico).

De ciencia y fútbol

2010-09-04T09:11:00.000-07:00

¨Quere, un físico del Politécnico ESPCI y Ecole en París, y sus colegas desarrollaron una ecuación para explicar la rara trayectoria del remate. Utilizando una pequeña pistola para disparar balas al agua a 100 kilómetros por hora, la velocidad aproximada del tiro libre de Roberto Carlos, descubrieron que la trayectoria de una esfera que gira es un espiral¨. Lo anterior es parte de un artículo del periódico: el universal http://www.vefutbol.com.mx/notas/29632.html

Recuerdo perfectamente ese gol de Roberto Carlos, lo recuerdo en parte por que en su momento fue trasmitido por todos los canales de televisión e impreso por todos los periódicos del mundo. Así que, (si vivías en este planeta) seria imposible que no recordases aquel evento ¨extraordinario¨. Lo extraño que fue el disparo del brasileño lo podemos ver en este link http://www.youtube.com/watch?v=xr_t7F6elS4 como pudimos ver Roberto Carlos, estaba a una distancia considerable, pero remato con tal fuerza que por unos instantes este ya no parecía un ovoide. Rodeo la barrera como si alguien estuviera controlando esa pelota con la mente o algún ser invisible salido de una película de ciencia ficción americana, lo llevase hacia la portería.

Haciendo un paréntesis para luego retomar el tema, la verdad no deja de sorprenderme lo poco que conocemos de el lugar donde vivimos, conocemos la calle, la colonia, sabemos que atajos tomar y si nos perdiéramos quizá (es lo mas seguro) encontraríamos el camino de regreso. Sin embargo, algo tan simple como la trayectoria de un balón no lo podemos descifrar, imaginar sí, pero predecir con exactitud el resultado de una acción, no. Esto es lo que separa por ejemplo, a un buen jugador (coincidencia) de un súper estrella (consecuencia) y me refiero en este caso a la coincidencia, como un efecto que sucede sin que la causa halla sido hecha de manera consiente por el causante para producir ese efecto. Sinceramente no estoy seguro que Roberto Carlos pudiera controlar la trayectoria de los balones a placer, lo que es un hecho es que ese tiro no lo volvió realizar en toda su carrera.

Por otro lado, debajo del reportaje del universal, hubo una serie de comentarios menospreciando la investigación de los mencionados científicos, recomendándoles que dedicaran sus esfuerzos para cosas más relevantes. Otros comentarios hacen hincapié, en que el resultado de esa investigación lo sabe cualquier beisbolista. ¡Hu!, Quizá el concepto ¨científico¨ no lo tengamos del todo preciso. Científico del latín scientifícus, es un adjetivo que se usa para nombrar lo perteneciente o relativo a la ciencia, esta a su vez proviene del latín scientia que significa conocimiento. Entonces un científico es aquel que conoce y utiliza métodos y técnicas para organizar la información adquirida mediante la experiencia o la introspección.

El conocimiento esta ahí y es alcanzable para todos aun que no todos lo alcancemos, el mayor logro del investigador David Quere y su grupo de investigadores científicos, (desde mi pequeño y personal punto de vista) es que tomando un elemento tan alcanzable para todos como lo es el fútbol, pudo introducirnos en el maravilloso mundo de la ciencia así que bravo por Roberto Carlos, bravo por estos científicos. Aquí les dejo otro link que les puede resultar interesante http://www.tendencias21.net/La-ciencia-impregna-el-Mundial-de-futbol-de-Alemania_a1045.html

Vida extra terrestre

2010-09-03T16:13:00.000-07:00

…¨En 2006 Godfrey Louis publicó (PDF) los resultados de la investigación de la lluvia roja (con revisión por pares) en Astrophysics and Space donde sugiere que las células que le dieron el color a la lluvia pueden tener origen extraterrestre procedentes de un objeto (cometa o asteroide) que se desintegró en la atmósfera superior de la Tierra y salpicó las nubes que después hicieron que llueva sobre la India con ese color¨... esto es parte de un articulo publicado por: Eduardo arcos en el blog: ¨ALT10 La guía del geek¨ http://alt1040.com/2010/09/la-teoria-de-las-celulas-extraterrestres-en-la-lluvia-roja-de-la-india?utm_source=blogs&utm_medium=banner&utm_campaign=topbar

Moneros

2010-09-03T09:02:00.000-07:00

http://www.politicalcartoons.com/ en una pagina de cartoneros principalmente de estados unidos, sin embargo también pueden encontrar moneros de diferentes partes del mundo. Esta pagina critica tanto la política y la economía como el deporte y la cultura y lo hacen desde un punto de vista analítico, cínico e inteligente. no solo te arrancara una sonrisa sino despertara en ti una conciencia social en pro de las libertades humanas.

Jóvenes del bicentenario

2010-09-03T08:34:00.000-07:00

...``En menos de dos décadas,más de un millón 357 mil profesionales hasta con doctorado abandonaron México, en busca de un buen empleo, de acuerdo con el libro La juventud mexicana, una radiografía de su incertidumbre, del doctor Pedro José Peñaloza de la UNAM. En 2009, México formó a 432 mil profesionales. De estos egresados, la mitad recibe ingresos precarios y una cuarta parte carece de prestaciones; o trabaja sin un contrato. La otra mitad ni a trabajo llega´´...

Este es un fragmento de un escalofriante relato de Paco Martínez publicado en su blog:http://educacioncafe.blogspot.com/ saludos.

Todo un éxito

2010-08-31T10:21:00.000-07:00

El día de ayer tuvimos la oportunidad de estar en una platica/ceremonia de chamanismo de los nativos americanos Dakota, esta fue impartida por Jesús Alfonso Martínez y estuvo acompañado por Máyela Molina y Luis Franco, todos ellos provenientes de CD. Juárez chihuahua. La verdad mucha gente estuvo interesada en la plática y compartimos esta experiencia alrededor de treinta personas, motivo por el cual es muy probable seguir con este tipo de reuniones. Les agradecemos a todos que estuvieran presentes, compartiendo un poco de su tiempo tan preciado para todos, cada uno se llevo lo que debió llevarse…

También aprovechamos para agradecer muy especialmente a nuestro V.´.H.´. Carlos Mario Velázquez, fue el quien invito a estas personas para que nos ilustraran un poco sobre sus creencias y nos introdujeran un poco en ellas. Así que muchas gracias H.´.

¿que es la realidad?

2010-08-30T13:45:00.000-07:00

Este es un corto de una película que a causado mucha expectación a lo largo del globo, espero reflexionemos un poco sobre el mundo que nos rodea. les dejo el link: http://www.youtube.com/watch?v=bkJaWzaivqM

Platica

2010-08-30T13:27:00.000-07:00

El día de hoy se llevara a cabo una plática sobre chamanismo y una pequeña ceremonia de los indios Dakota, esta se llevará a cabo en punto de las ocho de la noche en la granja Alderete. No tiene costo, pero si se pide que sean lo mas receptivos y abiertos que les sea posible, para tener una experiencia satisfactoria como colectivo. Les dejo un link por si quieren conocer un poco sobre esta tribu: http://www.bicentenariodelasamericas.org/index.php?option=com_content&view=article&id=396:indios-de-norteamerica-13-los-dakota-siux&catid=212:nativos-norteamericanos&Itemid=246

Masonería en México - ayer, hoy y mañana

2010-05-07T12:30:00.000-07:00

La masonería llega al México colonial en la segunda mitad del siglo XVIII de la mano de emigrantes franceses asentados en la capital, quienes serán acusados y condenados por la Inquisición local. De igual modo, aún sin sustento documental, es muy probable que existiesen logias itinerantes en el seno del ejército realista español destacado en la Nueva España. A su vez, es muy posible que en el movimiento criollo primero autonomista y posteriormente independentista, existieran masones, vinculados a la Orden a través de las ideas ilustradas de finales del siglo XVIII. Sin embargo, historiadores masones y no masones de la talla de León Zeldis Mendel y José Antonio Ferrer Benimeli, han apuntado reiteradamente que la masonería latinoamericana ha construido su propia mitología, alejándose de la cientificidad que tal empresa requiere. La confusión entre Sociedades patrióticas latinoamericanas y logias masónicas es tentadora, ya que a finales del siglo XVIII y principios del siglo XIX, la estructura operativa de ambas es muy parecida, tal como lo apunta la historiadora Virginia Guedea.

José María Mateos, prominente político liberal, es quien afirma en el año de 1884, la pertenencia a la masonería de ilustres autonomistas e independentistas como Miguel Hidalgo, José María Morelos y Pavón e Ignacio Allende. Según Mateos, quienes pronto echarían a andar el movimiento que desembocaría en la independencia de México, fueron iniciados en la calle de Las Ratas Nº4 (hoy Bolívar Nº73), en la logia que allí funcionaba, "Arquitectura moral". Lo cierto es que nunca se ha podido probar documentalmente siquiera la existencia de dicha logia. De igual modo, no está probado que importantes líderes independentistas como el mencionado Miguel Hidalgo y José María Morelos fuesen masones. Por el contrario, sin ser definitivas, las débiles pruebas documentales existentes apuntan a que posiblemente el primer gobernante del México independiente, el emperador Agustín de Iturbide, así como el fraile dominico fray Servando Teresa de Mier sí fuesen masones. En los juicios que la Inquisición emprendió contra los autonomistas e independentistas, el cargo de pertenencia a la masonería era común, ya que garantizaba la imposibilidad de probar la inocencia del acusado, dado el carácter clandestino de la Orden. Así, los archivos de la Inquisición no hacen si no aumentar la incertidumbre sobre el tema.

A partir de la independencia en el año de 1821, buena parte de los gobernantes de México, hasta 1982, presumiblemente pertenecieron a la masonería. Apenas se produjo la independencia política, las pocas logias existentes salieron a la luz, multiplicándose rápidamente. Con la llegada oficial del agente y ministro plenipotenciario estadounidense Joel R. Poinsett, la naciente masonería mexicana se divide en dos corrientes políticas nunca definidas del todo. Poinsett promueve la creación de logias del Rito York, proclives a los intereses estadounidenses. Frente a la materialización de la doctrina intervencionista del Destino manifiesto estadounidense, se oponen los masones más conservadores, reunidos en la incipiente Logia Escocesa del entonces joven Rito Escocés Antiguo y Aceptado, encabezada por el médico barcelonés del último virrey, Manuel Codorniu Ferreras, a través de su periódico "El Sol". Así, alrededor de las logias yorkinas se reunirán los masones cercanos al liberalismo estadounidense, al tiempo que quienes posteriormente serán nombrados "conservadores", permanecerán cercanos a las logias escocesas herederas del liberalismo español. Al poco tiempo, los masones que no veían con total simpatía ninguna de las alternativas existentes, optaron por una tercera vía consistente en la fundación, en el año de 1825, de un rito de corte nacionalista que fue el Rito Nacional Mexicano, cuyos integrantes pretendían la creación de un modelo político y de gobierno propio de México.

Cabe advertir que esta definición político-ritualística ha sido muy poco estudiada. Las últimas investigaciones apuntan a una etiqueta político masónica ambigua, dado que la existencia formal de partidos políticos, así como la propia consolidación de las instituciones masónicas, no se materializarían en México si no hasta avanzado el siglo XIX.

Al llegar al país el emperador Maximiliano I de México en 1864, una comisión del Grado 33°, y miembros del Supremo Consejo del Rito Escocés Antiguo y Aceptado se entrevistaron con él, a fin de ofrecerle el título de Soberano Gran Comendador del Supremo Consejo y Gran Maestro de la Orden. El monarca acogió benévolamente la comisión pero declinó los cargos, no obstante consintió en que se le proclamara Gran Patrono o Protector de la Orden, títulos que de ninguna manera implicaban pertenencia a la masonería. En cambio, nombró a dos caballeros de su corte, poseedores de toda su confianza, para que le representaran en los Altos Cuerpos. Estos caballeros fueron iniciados y elevados al Grado 33° con extrema rapidez por el Supremo Consejo. Durante la ocupación militar francesa que sostuvo a Maximiliano I en el trono, arribaron a México diversas logias militares francesas dependientes del Gran Oriente de Francia, mismas que se disolvieron al tornar las tropas a su patria. Es muy probable que estas logias itinerantes trabajasen en el Rito Francés, pero dada su condición de tropas invasoras finalmente derrotadas, no dejaron huella ritualística alguna. En el museo masónico del Gran Oriente de Francia se conserva el estandarte de una de estas logias. El Emperador Maximiliano, junto con los generales Miguel Miramón y Tomás Mejía fueron juzgados por el delito de Traición a la Patria y condenados a morir fusilados, sentencia que se cumplió el 19 de junio de 1867 sin que mediara orden en contra del presidente Benito Juárez, a pesar de las múltiples peticiones de clemencia emitidas por diversas personalidades políticas, intelectuales y artísticas, tanto de Europa como de América.

La pertenencia a la masonería de Maximiliano I nunca ha sido probada, aunque a partir de la hipótesis de su pertenencia a la Orden se desarrolla la curiosa leyenda de Justo Armas. Por el contrario, a pesar del talente profundamente liberal de los gobiernos de Maximiliano, tanto como virrey en el reino Lombardo-Véneto, o como emperador en México, los miembros de la familia Habsburgo en la línea sucesoria de la corona austriaca no podían ser masones de ninguna manera. Esto era así ya que la utilización del distintivo de "emperador" de la corona austriaca requería la expresa aprobación del Papa romano. Maximiliano sólo renunció a la línea sucesoria austriaca en el momento de aceptar la corona de México. Este hecho de capital importancia política, no niega que los emperadores austriacos de reconocida tradición liberal, no fuesen protectores discretos de la masonería, sin ser ellos mismos masones. Otro dato importante contradice su pertenencia a la Orden; cuando estuvo preso en la ciudad de Querétaro pendiente del juicio sumario, fue visitado por el general republicano de origen alemán, Carlos von Gagern, quien en repetidas ocasiones se identificó como masón según los usos y costumbres de la Orden. Von Gagern afirma que a pesar de ello, en ningún momento Maximiliano le dio indicios de pertenecer a la masonería.

Este articulo fue tomado de el blog de la agencia de prensa masonica de México, el cual puedes visitar, siguiendo el link que se encuentra en la parte baja de el blog de este taller.