domingo, 30 de octubre de 2011

Liberales de México rinden tributo a un Chihuahuense distinguido










Chihuahua Chih. A 30 de Octubre del 2011
Si ayudo a una sola persona a tener esperanza, no habré vivido en vano.
 Martin Luther King

Hoy los Liberales de México hemos decidido rendir tributo a un Chihuahuense distinguido. Venimos con todo el fervor patrio a mostrar nuestro respeto por un hombre que se caracterizo por su lealtad a las Instituciones de la patria.

Carlos Pacheco Villalobos, General de brigada, Gobernador del Estado de Chihuahua, Puebla, Morelos y del mismo Distrito federal.
En estos tiempos en que nuestro valores cívicos y morales se encuentran en el cenit del día, es que hemos venido a recordar la memoria de un liberal que dedico su vida a la lucha para rescatar nuestra nación del yugo Francés que se cernía sobre nuestro cielo.
Carlos Pacheco pago con un brazo y una pierna el sueño de libertad de los mexicanos en la batalla del 2 de Abril de 1867.
Paradójicamente nos encontramos en un lugar que hasta hace 6 años era un lugar de esparcimiento para los avecindados en esta colonia, pero que la obra de un gobierno pro-imperialista de bandera conservadora logro disolver bajo el pretexto de desarrollo comercial benéfico para el entorno.
Los Masones no estamos en contra del desarrollo, al contrario. Nuestra Institución es altamente progresista, de vanguardia, visionarios como nos consideramos, es que hoy levantamos nuestra voz para que al compas de nuestras loas por nuestro Hermano Carlos Pacheco, se escuche también nuestra solicitud de remover este monumento a un lugar más digno, más acorde al ser cuyos restos reposan en la rotonda de los hombres ilustres. Haciendo eco del reclamo de las fuerzas liberales más progresistas la Masonería Chihuahuense ha hecha la solicitud formal ante las autoridades competentes para que la efigie de ese ilustre liberal chihuahuense ocupe el lugar digno de un estadista de la estatura de Carlos Pacheco. 
Estamos este día aquí, ante el monumento de un hombre que fue digno de ser designado Benemérito de los estados de Morelos y Chihuahua, Hoy a falta de  un liderazgo que lleve a esta nación acorde a los principios históricos por la que tantos mexicanos ofrendaron su vida, por un fin, por un ideal nacionalista y no como sucede hoy. En donde se derrama una gran cantidad de sangre a nombre de una guerra que pocos entienden, donde el enemigo nunca fue causa, sino consecuencia. Donde somos víctimas del olvido oficial de un gobierno autonombrado del empleo que ha secuestrado el bienestar social en aras de una legitimidad que no se da. Aquí los Masones decimos presente, enarbolando los principios fundamentales de todo mexicano; libertad e igualdad. Y afirmamos que estaremos presentes y activos en la búsqueda de retornar nuestra nación a un rumbo de crecimiento y armonía.
Es en estos tiempos de incertidumbre en que nuestro país requiere de la participación responsable de los liderazgos y la masonería se declara lista para asumir su responsabilidad como históricamente lo ha hecho.
Dejo entonces a nombre de la Masonería Chihuahuense el compromiso de luchar por un mejor México.
VIVA MEXICO


Dr. Fernando Martínez Acosta
Gran Maestro
Logia Cosmos

Reunión de la Confederación de Grandes Logias Regulares de los Estados Unidos Mexicanos




El día 29 de octubre del presente año se reunió La Confederación de Grandes Logias Regulares de los Estados Unidos Mexicanos, para llevar a cabo su segunda reunión, en la Ciudad de Chihuahua, Chihuahua.
Varios temas fueron los que se abordaron en esta reunión masónica, se discutió el actuar de la masonería en el País, así como los ámbitos de participación social, política y económica.
Varias cosas se pusieron sobre la mesa y destacaron los siguientes puntos:
  • Buscar medidas alternativas más efectivas para combatir el crimen organizado.
  • Hacer énfasis en la aplicación de leyes tales como la de extinción de dominio y rastreo de operaciones de lavado de dinero a través de la participación de las instituciones bancarias.
  • Involucrar a la sociedad en el conocimiento y participación en las acciones para el combate a la delincuencia.
  • Que se transparente mayormente el gasto federal, estatal y municipal en materia de seguridad pública y se relacione con el nivel de eficacia para conseguir sus objetivos.

Entre otros

El diputado federal Maurilio Ochoa se reunió con Masones de Chihuahua



El día 29 de octubre del presente año el diputado federal Maurilio Ochoa Villán se reunió en el ceno de la Logia Cosmos, donde compartió parte de los logros y avances de los que ha sido participe en su gestión. Inaugurado el evento el diputado se retiro para permitir que los masones continuaran con su programa.

sábado, 29 de octubre de 2011

A favor, sobre reducción de funcionarios públicos y sus salarios, apuntan Masones




POR: SARAHÍ AGUIRRE 

A título personal, el Gran Maestro Martínez Acosta expresó su inclinación por adelgazar sustancialmente los salarios y número de funcionarios de la burocracia federal, así como el número de Diputados y adores del Congreso de la Unión; aunado a ello, mencionó que es “urgente” la creación de las bases de un crecimiento económico con una equitativa y justa distribución de la riqueza nacional.

Según propios informes, la Masonería en el Estado de Chihuahua, realizó este sábado 29 de Octubre, una reunión interpotencial a la que concurrieron los Grandes Maestros de Zacatecas, Ismael Gutiérrez Loera; de Aguascalientes, Arturo Mata Sánchez; de Durango, Eduardo Sánchez Ortíz y de Chihuahua, el Dr. Fernando Martínez Acosta, acompañados de un numeroso contingente de Masones Delegados de los cuatro Estados.

El evento fue presidido por el Masón Javier Muñoz, Secretario Ejecutivo de la Confederación de Grandes Logias Regulares de los Estados Unidos Mexicanos, quien sancionó los trabajos en representación del Presidente, Felipe Vitela Mora.

Según Informó el Muy Respetable Gran Maestro anfitrión, Dr. Fernando Martínez Acosta, estos ejercicios de la Masonería Nacional, constituyen la vertiente de trabajo de los Masones, en aquellas tareas que requieran una coordinación y vinculación nacional, así como relativas a la expresión de la Masonería ante la sociedad y para tal fin, se constituyeron tres mesas de trabajo.

Éstas mesas, son: una mesa de análisis de los mecanismos de comunicación entre las Grandes Logias del País; una segunda mesa para examinar y poner en acción los diferentes acuerdos emanados de los más recientes consejos masónicos nacionales, y una tercera, en la que se analizaron la situación política, económica y social del País, para posteriormente canalizarla a las instancias de Gobierno correspondientes y darles el debido seguimiento.

En este último rubro de asuntos, el Gran Maestro Martínez Acosta, dijo que la situación general del País, acusaba un acentuado retroceso en muchos aspectos importantes de la vida nacional, señalando en particular, una pobreza extrema que afecta a más de la mitad de la población en México, una inseguridad generalizada en todo el territorio nacional, muy serios problemas y desequilibrios económicos que se pudieron haber evitado.

Además, un despilfarro de los recursos públicos, impunidad y corrupción galopantes ha generado ésto, producto de once años de un pésimo ejercicio de gobierno donde creció agigantadamente la alta burocracia en el poder ejecutivo, un insultante cúmulo de privilegios fiscales que favorecen a los más grandes empresarios, pagando una mínima cantidad de impuestos, un derroche sin medida de nuestros recursos petroleros y un Congreso de la Unión que no ha sabido entender su responsabilidad de representación ciudadana, entre muchos otros grandes problemas.

Sin embargo, ante una situación tan extendida de problemas, resaltó que seguramente, no se podría analizar toda nuestra problemática y confía en que se concentrarán los esfuerzos de esta reunión, en proponer soluciones a los problemas más apremiantes de nuestra sociedad.

"Es necesario combatir la inseguridad creando fuentes de trabajo dignas y bien remuneradas y atendiendo cualitativa y cuantitativamente la educación de nuestros niños y jóvenes como se está haciendo en nuestro Estado".

"Requerimos el crear mecanismos de participación ciudadana con el objeto de que la sociedad, gobierno y medios de comunicación, restablezcan los valores universales iniciando una vigorosa y extensiva campaña de concientización, haciendo énfasis en que los funcionarios de gobierno sean los primeros en poner el ejemplo, por que las escaleras se barren de arriba, hacia abajo".

Finalmente se comprometió a dar a conocer los acuerdos resultantes de éste ejercicio ante los medios de comunicación.

Fuente: omnia

Interpotencial Chihuahua 2011

















Analizan y realizan acuerdos Masones respecto a la situación actual de México




La Masonería de Chihuahua realizó este sábado reunión interpotencial a la que concurrieron los grandes maestros de Zacatecas, Aguascalientes, Durango y de Chihuahua. El evento lo presidió el Masón Javier Muñoz, Secretario Ejecutivo de la Confederación de Grandes Logias Regulares de los Estados Unidos Mexicanos, quien sancionó los trabajos en representación del Presidente, Felipe Vitela Mora.

Según informó el respetable gran maestro anfitrión, el doctor Fernando Martínez Acosta, estos ejercicios de la Masonería Nacional, constituyen la vertiente de trabajo de los Masones, en aquellas tareas que requieran coordinación y vinculación nacional, así como relativas a la expresión de la Masonería ante la sociedad y para tal fin, constituyeron tres mesas de trabajo con las temáticas siguientes: mesa de análisis de los mecanismos de comunicación entre las Grandes Logias del País; segunda mesa para examinar y poner en acción los diferentes acuerdos emanados de los más recientes consejos ma-sónicos nacionales, y tercera, en la que analizaron la situación política, económica y social del país, para posteriormente canalizarla a las instancias de gobierno correspondientes y darles seguimiento.

En este último rubro de asuntos, el maestro Martínez Acosta, dijo que la situación general del país, acusa sobre el retroceso en muchos aspectos importantes de la vida nacional, en particular sobre la pobreza extrema que afecta a más de la mitad de la población en México, la inseguridad e en todo el territorio nacional, muy serios problemas y desequilibrios económicos que pudieron evitarse, el despilfarro de los recursos públicos, impunidad y corrupción galopantes, todo ello, producto de once años de pésimo ejercicio de gobierno donde creció agigantadamente la alta burocracia en el poder ejecutivo, insultante cúmulo de privilegios fiscales que favorecen a los más grandes empresarios, quienes pagan mínima cantidad de impuestos, derroche sin medida de nuestros recursos petroleros y el Congreso de la Unión que no sabe entender su responsabilidad de representación ciudadana, entre muchos otros grandes problemas.

Sin embargo, ante situación tan extensa de problemas, resaltó que seguramente, no podría analizar toda nuestra problemática y confía en que concentrarán los esfuerzos de esta reunión, en proponer soluciones a los problemas más apremiantes de nuestra sociedad.

Fuente: tiempo.com

miércoles, 26 de octubre de 2011

El día internacional del amigo fue creado por un masón





El 20 de julio de 1969 mientras miraba por televisión la llegada del hombre a la Luna, se prometió a sí mismo que ese sería para siempre el Día del Amigo. Antes de que la Apolo 11 regresara a la Tierra, desde su consultorio de Lomas de Zamora, provincia de Buenos Aires, donde vivía entonces, envió mil cartas a cien países y, a vuelta de correo con 700 respuestas, tuvo origen el Día del Amigo.
A las 16.18 hora argentina, de aquel 20 de julio de 1969, alunizó el módulo de la nave Apolo. A las 22.56 al apoyar por primera vez su pie en la Luna, Neil Armstrong afirmó: "Éste es un pequeño paso para el hombre, pero un gran salto para la humanidad". Veinte minutos más tarde Edwin E. "Buzz" Aldrin, (Logia Clear Lake N° 1417, Seabrook, Texas) un coronel de la Fuerza Aérea, de 39 años, se deslizó por la escotilla del "Águila" y descendió también cautelosamente por la vía que había seguido su compañero hasta unirse a él en el Mar de la Tranquilidad, para iniciar así la exploración del primer cuerpo celeste extraterrestre alcanzado por el hombre.
Cuando se dio entonces "un pequeño paso para el hombre y un gran salto para la humanidad", Enrique Ernesto Febbraro consideró que había madurado su idea de dedicarle un día al amigo. "Escuché que el alunizaje del módulo era un gesto de amistad, desde la humanidad hacía el universo. ¡Ya está, es el día elegido!, dije.
Para el Dr. Febbraro, con el día del alunizaje se amplió el horizonte, conquista ésta de la humanidad toda, con la consiguiente posibilidad de estrechar nuevos lazos de amistad.
El día internacional del amigo tiene origen en Argentina, y se lo debemos a Enrique Ernesto Febbraro, profesor de sicología, filosofía, historia, músico y odontólogo. Socio fundador del Rotary Club de San Cristóbal de Buenos Aires, barrio en donde nació por el año 1924 y en el que vive actualmente. Además es socio fundador y ahora activo del Rotary Club de Once, de dicha ciudad.
Los consejos válidos para Febbraro son aquellos que "ayudan a conservar y mejorar la amistad y en el deber humano de tener amigos, empezando uno mismo por ser amigo", señala.
De su experiencia saca un listado para conservar la amistad:
Un amigo no aconseja, se mete en el problema, y ayuda al otro.
Mi amigo es mi maestro, mi discípulo y mi condiscípulo.
Hace falta callar, aunque se tenga razón, porque dos no pelean si uno no quiere.
No hacer o decir nada que lastime u ofenda al otro.
Acompañar siempre: en la soledad, el dolor o la alegría.
Aceptar a las personas como son y querer hasta en el mínimo detalle, sin esperar recompensa.
Olvidar los propios problemas y escuchar con oído y corazón de amigos.
A su juicio, los sacramentos de la amistad son: simpatía, ternura, respeto, reciprocidad, lealtad, comprensión, desinterés, solidaridad, perseverancia y alegría. La palabra amigo (del latin "amicus") podría derivar del verbo "amore" (amar) o bien de "animi" (alma) y "custos" (custodia); en este caso, significaría "el guarda alma". Pero hay quien dice que proviene del griego "a" (sin) y "ego" (yo) y que equivaldría a "sin yo", es decir, "sin ego". Una tercera opinión sostiene que "mor" en latín es muerte y que amor sería la negación de la muerte; pero como "a" en latín no es una negación a la manera griega, sino que significa "de" o "desde", visto así, sería "de la muerte" o "desde la muerte". Más allá de las disquisiciones etimológicas, un proverbio turco previene que "el que busca un amigo sin defectos se queda sin amigos"; en tanto que para el refranero español "la casualidad nos hace hermanos pero el corazón nos hace amigos".
El ensayista Elbert Hubbard escribió con certeza que "un amigo es una persona que lo sabe todo de ti y que a pesar de ello te quiere"; y el filósofo Francis Bacon consideró que "la amistad duplica las alegrías y divide las angustias por la mitad".
Rabindranath Tagore decía: "La verdadera amistad es como la fosforescencia: resplandece mejor cuando todo se ha oscurecido"; y Francisco de Quevedo sentenciaba: "El buen amigo debe ser como la sangre que acude a la herida sin esperar que la llamen".
"Los amigos no se hacen al paso, se cultivan; de manera que es preciso desconfiar, tanto de quienes los tienen a montones, como de quienes los pierden con facilidad. Por eso, un refrán advierte: "El corazón de un hombre se mide por la antigüedad de sus amigos"; otro agrega: "No hay mejor espejo que el amigo viejo"; un tercero previene: "Fíngete en gran peligro y sabrás si tienes amigos"; y un cuarto recuerda: "Quien no buscó amigos en la alegría, en la desgracia no los pida." Por último, a quien le toque renegar del "amigo que come lo mío conmigo y lo suyo consigo", que sepa que "el mal tiempo trae bienes consigo: huyen las moscas y los falsos amigos."
Febbraro visitó organismos nacionales, gubernamentales, municipales, políticos, personas notables y amigos para que adoptaran la idea y luego la difundieran en sus áreas de influencia. Y al cabo de una década, el Gobierno de la Provincia de Buenos Aires le dio marco legal a la celebración, por Decreto 235/79; y con el tiempo, la fiesta se extendió a Latinoamérica, donde, bien se sabe, "un amigo vale más que cien parientes". No en vano, Aristóteles sostenía que "la amistad es un alma que habita en dos cuerpos, un corazón que habita en dos almas".
En su "Etica a Nicómano" -libro que dedicó a su hijo- lo prevenía de la insensatez de pretender ser feliz sin amigos. "Los amigos se necesitan en la prosperidad y en el infortunio -dijo- pues el desgraciado necesita bienhechores, y el afortunado personas a quienes hacer bien. Es absurdo hacer dichoso al hombre solitario, porque nadie querría poseer todas las cosas a condición de estar solo. Por tanto, el hombre feliz necesita amigos".
Enrique enviudó dos veces de mujeres que empezaron siendo sus amigas y le dejaron lo que él llama su tesoro: dos hijos y cuatro nietos. Su iniciativa tuvo éxito, ya que cada 20 de julio, en muchos países, los amigos esperan reunirse y dedican un día a la Amistad. Pero es importante recordar que la Amistad es vivida cotidianamente, durante los 365 días del año. Dicha cotidianeidad es expresada claramente por Cunninghan: "Amigos son aquellos extraños seres que nos preguntan cómo estamos y esperan a oír la contestación ".
Hoy se celebra en unos cien países y está en la agenda del corazón de los argentinos. Al celebrar el Día del Amigo honramos a su creador, el doctor Enrique Febbraro, ilustre personalidad que dedicó su vida a promover y realizar fundamentales obras de solidaridad, cultura y altos ideales de progreso.
Al servicio de la creación del "Día del Amigo", el 20 de julio, "hice enormes inversiones de tiempo, esfuerzo y dinero, para que la gente conozca mis cantos de vida y esperanza".
Su "curriculum" incluye más de veinte páginas donde se informa de premios, distinciones y reconocimiento de todas partes del mundo y candidato dos veces al premio Nobel de la Paz. Pero la realidad señala que la creación de estos días memorables, que honran a la amistad, la llevó a cabo Febbraro solo, poniendo al servicio del ideal su tiempo y sus bienes. Saludamos con profundo afecto y veneración a este gran argentino, que bien merece ser ejemplo de honestidad, ética y virtuosa vida.

Fuente: solo para entendidos

martes, 25 de octubre de 2011

Lord Baden-Powell Benefactor de la niñez de BP y la masonería

 




Scouters Muchos expresan interés en si BP era masón. Los valores del Movimiento Scout se dice que son paralelas muy similares a las de la masonería y muchos de los contemporáneos de BP eran miembros de la fraternidad. En la investigación de este tema, conocí a un Scouter desde hace mucho tiempo y Mason, quien ha dedicado considerables esfuerzos a la pregunta. Sus investigaciones han incluido correspondencia con la Gran Logia Unida de Inglaterra, el órgano competente masónica en Inglaterra, y con el hermano Scouters y los masones en Bélgica, Inglaterra, Australia y Estados Unidos. Su investigación le lleva a la conclusión de que BP, muy probablemente, no era masón.

El autor, ahora en sus 80 años, es de 32 º Mason, un Eagle Scout, y un miembro de la Orden de la Flecha. Él generosamente ha dado el permiso para la publicación de las conclusiones de su investigación, pidiendo solamente que su manuscrito sea publicado sin la atribución directa, ya que siente que es de la edad y el momento en que él no se siente capaz de responder a la correspondencia y no quisiera al parecer descortés. Dedica la mayor parte de su energía en la continua investigación y la escritura en la masonería. En un artículo editado en este manuscrito ha aparecido en publicaciones Masónicas.

Lord Baden-Powell, Benefactor de la Niñez

Durante mediados de los años 1920, es posible que estuvo a mi lado, entre miríadas de Scouts de las áreas periféricas de Chicago, en el Pabellón de Técnica de almacenamiento, dando la bienvenida al fundador del movimiento Scout, Sir Robert Stephenson Smyth Baden-Powell, Barón de Gilwell, Lord Baden-Powell, afectuosamente conocido por nosotros como "BP" Sir Robert nació en Londres el 22 de febrero de 1857, el 125 aniversario del nacimiento de nuestro Hermano Masónico, George Washington. En verdad, el nombre de Lord Baden-Powell, pueden ser contados entre los grandes benefactores y filántropos de la humanidad celebrada por los masones en todas partes.

Hay una leyenda inspiradora que encontró su camino en el Manual del Boy Scout en ese momento, 1927, posiblemente atribuible a Henry Van Dyke, afamado escritor alegórico y religioso, que fue miembro de la junta editorial de los Boy Scouts de América es la historia de un muchacho desconocido que apareció en la niebla de Londres a un editor y filántropo estadounidense, William Dickson Boyce (1858-1929). Boyce estaba buscando una dirección. El muchacho se identificó como Scout y, ofreciendo llevar su cartera, alegremente lo guió a la ubicación de su nombramiento, sin aceptar un premio, y explicó que su servicio era a su vez buena para el día.

Profundamente impresionado, Boyce aprendió del muchacho la ubicación de su organización, pero desapareció en la niebla antes de que Boyce pudiera preguntarle su nombre, y hasta hoy sigue siendo el "Scout Desconocido".

Profundamente inspirado por este incidente, Boyce se reunió con el "BP" en 1909 para aprender todo lo que pudo sobre los Boy Scouts. Cuando regresó a casa a los Estados Unidos, buscó la manera de organizar los Scouts aquí, y, cuando él había encontrado una manera, dio de sus propios recursos para establecer el Movimiento Scout en los Estados Unidos.

Se encontró con dos grupos de chicos que ya están interesados ​​en saber la naturaleza, "Los indios Woodcraft" de Ernest Thompson Seton y los "Hijos de Daniel Boone" creado por Daniel Carter Beard, quien escribió e ilustró muchos libros sobre la artesanía de la madera y la tradición de los animales. Boyce trajo la Seton y grupos de la barba en su plan, con lo que se establece la organización Boy Scouts of America, el nombramiento de Seton como Jefe Scout y Beard como Comisionado Scout Nacional. El grupo fue fundado el 8 de febrero de 1910.

Pronto se dio cuenta de que los niños en las zonas rurales y pequeñas ciudades se puede encontrar un número suficiente para montar patrullas y tropas. Luego, a través de Baden-Powell en 1913, se enteró de Lone Scouts en marcha en Inglaterra. Se incorporó a este grupo en Estados Unidos el 19 de enero de 1915, y pronto se unieron con los Boy Scouts de América.

Boyce dio libremente de su tiempo y energía para establecer la BSA, insistiendo en que debe incluir todos los niños de cualquier raza o credo. Cualquier violación de este principio era una desviación de la intención de sus fundadores.

Mi vecino, un chico mayor, me presentó a la tropa y me enseñó el "Tierno" requisitos. El camino de los logros de los honores estaba abierto a todos los niños en nuestra comunidad. Scout fue una experiencia dominante en mi vida que conduce hacia mi petición para los Grados de la Masonería. En "detrás del Águila", a través de pruebas de mérito, me encontré con muchos mentores que revisaron mi mundo y el conocimiento. Eran hombres destacados de nuestra comunidad. Ellos también eran masones.

Su ejemplo me impresionó profundamente. Durante mi último año en la escuela secundaria, nuestro director, que estaba acostumbrada a seleccionar a un joven para asistir a Rotary Club con él, me eligió a mí. Muchos de los rotarios me encontré también eran masones y los mismos hombres que habían certificado los pasos que había tomado a lo largo de la pista el Movimiento Scout. Aún recuerdo mi alegría cuando me puso en medio de estos hombres de grandes logros, se unieron a ellos para formar la rueda simbólica de Rotary, y cantó el "Estudio consolidado en la Hermandad." Si hubiera sido un masón entonces, me habría asociado todo esto con el simbolismo moral y espiritual de la Masonería.

El patrón de organización de los logros en el Movimiento Scout y el Rito Escocés son similares: Tenderfoot, Primer Grado, de segunda clase, de segundo grado, de primera clase, de tercer grado, seguidos por etapas de mérito, al igual que los capítulos o títulos, el que culmina en el Águila, mientras que la otra que culminó en el Double Eagle.

Que el patrón en el Movimiento Scout logro parece avanzar en la masonería no es una sorpresa. Un experto ha señalado que "el fundador de los Boy Scouts, Lord Baden-Powell, fue directamente inspirada en el modelo masónico, lo que permitió a la organización Boy Scouts franceses para conservar su unidad, mientras que agrupa a católicos, protestantes, judíos, y las asociaciones laicales. " Scouts "rastro" masones "de viaje". Para alguien que ha experimentado el movimiento progresivo de ambos, las similitudes de "final" y "viaje" son evidentes.

"BP" comenzó a prestar servicio militar a la edad de diecinueve años, en India, y, más tarde, sirvió en África. Es posible que en esos años se convirtió en masón en alguna Logia, cuyos registros se han perdido. Mi búsqueda de registros de la Gran Logia de Inglaterra no ha revelado su pertenencia. En el cambio de siglo su liderazgo heroico atrajo la atención popular, y un libro que había escrito sobre la mejora de la preparación de los jóvenes entrar en el campo militar atrajo la atención de ancho. Esto llevó a su estudio de un grupo de muchachos acampando, resultando en Escultismo para Muchachos, publicado en 1908. En 1910 el grupo había llegado a ser tan grande que Baden-Powell se retiró del ejército para dedicarse a tiempo completo a lo que se convirtió en una organización internacional. En un "Jamboree" en 1920 se le concedió el título de Jefe Scout del Mundo. Había visto con alegría su trabajo convertido en una hermandad mundial.

Un amigo íntimo de "BP:" el poeta Rudyard Kipling, se hizo masón en la India, Su amistad llevó. "BP", para usar la serie de historias de Kipling en El libro de la selva como tema de fondo de Cub el Movimiento Scout. En Inglaterra, un número de logias masónicas tienen una composición predominantemente compuesta de Hermanos asociados con el Movimiento Scout. Llevan a cabo una reunión anual en Londres, patrocinado por una de las casas de campo, donde se llevan sus uniformes Scouts y mostrar su regalía Masónica.

Es, por supuesto, perfectamente cierto que la estructura del Movimiento Scout y Masonería son arquetípicos y podrían haber evolucionado de forma independiente. En cualquier caso, "BP" encarna en su vida y obra del verdadero espíritu de hermandad e influyó en su incorporación en los corazones y las mentes de los jóvenes en todas partes. Sir Robert SS Baden-Powell murió en Nyeri, Colonia de Kenya, África Oriental, el 8 de enero de 1941. Su vida y trabajo afirman las palabras del Hermano Luther Burbank: "Yo creo en la inmortalidad de influencia".

lunes, 24 de octubre de 2011

Interpotencial

 


GL 065/2011-2013
                                     Or\ de Chihuahua, a 18 de octubre del 2011 E\V\

A TODOS LOS MASONES QUE LA PRESENTE VIEREN

 SABED

Que los Objetivos principales para la “Confederación de Grandes Logias Regulares de los Estados Unidos Mexicanos” son:

PRIMERO.- Promover como Institución la acción conjunta, uniforme, definida y permanente de la Masonería Simbólica en los Estados Unidos Mexicanos.

SEGUNDO.- dedicarse y poner especial atención y cuidado a la unificación permanente de la Masonería Simbólica Mexicana.

En tal virtud, a través de la Representación de su Segunda Zona y las Grandes Logias que la conforman, acordaron llevar a cabo los próximos días 29 y 30 de octubre del año 2011 E\V\ una Reunión Interpotencial, teniendo como sede el Estado Grande de México, en la Ciudad Histórica de Chihuahua, razón por la que

CONVOCA

A todos los Masones en activo jurisdiccionados de la segunda zona, integrada por, las Muy Respetables Grandes Logias, “EDMUNDO GAMEZ OROZCO” del Estado de Aguascalientes, “JESÚS GONZÁLEZ ORTEGA” del Estado de Zacatecas, “GUADALUPE VICTORIA” del Estado de Durango y “COSMOS” del Estado de Chihuahua.

BASES

Los trabajos tendrán como máximo 4 (cuatro) cuartillas, escritas a doble espacio en fuente arial 12, con los títulos a 14 puntos, especificando al inicio el Tema: Nombre, Grado del Autor, su Resp\ Log\ Simb\ y Gran Logia de procedencia, así como la fecha y firma al final.





La recepción de  los mismos será hasta las 12:00 horas del día 28 de octubre del presente año, haciéndolos llegar a la dirección de correo: memolay007@hotmail.com del V\H\ Guillermo López Nájera, Gran Secretario de la Gran Logia “COSMOS” del Estado de Chihuahua

Podrán participar todos los Masones del Rito Escocés Antiguo y Aceptado en activo y Afiliados a alguna otra Gran Logia Confederada de los Estados Unidos Mexicanos.

PROGRAMA

DÍA 29
08:00 a 9:45 Registro.
09:00 a 9:50 Desayuno.
10:00 a 10:40 Ceremonia Inaugural:

·         Honores a la Bandera.
·         Presentación del Presídium.
·         Bienvenida por el Gran Maestro de la Muy Resp\Gr\Log\ “COSMOS”.
·         Palabras del Presidente de la Confederación de Ggr\Llog\Rreg\ de los EE.UU.MM.
·         Palabras del Presidente Municipal.
·         Declaratoria inaugural por el C. Gobernador del Estado de Chihuahua.

11:00 a 14:30 Presentación de trabajos sobre las siguientes temáticas:
a)   El actuar de la Masonería en nuestro País.  Ámbitos de participación social, cultural, política y económica;
b)   Mecanismos de comunicación entre Grandes Orientes. Vínculos efectivos que permitan el impulso de nuestra Augusta Institución y la concreción sus objetivos generales y específicos como potencias confederadas; y
c)   Acuerdos del Consejo Masónico Nacional. Su seguimiento y debido  cumplimiento.

14:30 a 16:00 Comida.
16:00 a 17:00 Conclusiones de la reunión interpotencial.
17:00 a 18:30 Asuntos generales.
19:30 a 21:30 Brindis y convivencia.





DÍA 30

08:00 a 09:00 Desayuno.
09:30 a 10:30 Ofrenda y Guardia de Honor ante el Monumento del V\H\ y Gral. Carlos Pacheco.
10:30 a 11:00 Clausura de la Tenida Interpotencial.

Hotel sede: Qualitty Inn (5 estrellas)


Sin más por el momento nos despedimos con los Ssig\, Ttoc\, Ppal\, Mmarch\, y Bbat\ sólo por nosotros conocidos.



FRATERNALMENTE
POR EL PODER DE LA FRATERNIDAD MASÓNICA
Firma Fernando.jpg



EL MUY RESP\GR\MAEST\
________________________________________
V\H\ FERNANDO MARTÍNEZ ACOSTA


Ante mí



 
             EL GR\SEC\
_____­­­__________________________
V\H\ GUILLERMO LÓPEZ NÁJERA

domingo, 23 de octubre de 2011

PALABRA DE HONOR

 



Ya casi no se habla de la Palabra de Honor, que ha sido borrada de algunos diccionarios porque esta fuera de Tiempo.
(TEXTO TOMADO DEL LIBRO "LA OTRA HISTORIA DE MÉXICO, DÍAZ Y MADERO, LA ESPADA Y EL ESPÍRITU", DE ARMANDO FUENTES)

En el año de 1892 murió don Carlos Fuero. Una calle en la ciudad de Saltillo, Coahuila; y una en Parral, Chihuahua Lleva su nombre, Más merece por el hecho que ahora voy a narrar.
A la caída de Querétaro quedó prisionero de los Juaristas el General don Severo del Castillo, Jefe del Estado Mayor de Maximiliano. Fue condenado a muerte, y su custodia se encomendó al Coronel Carlos Fuero. La víspera de la ejecución dormía el Coronel cuando su asistente lo despertó. El General Del Castillo, le dijo, deseaba hablar con él. Se vistió de prisa Fuero y acudió de inmediato a la celda del condenado a muerte. No olvidaba que don Severo había sido amigo de su padre.
-- Carlos -- le dijo el General, -- perdona que te haya hecho despertar. Como tú sabes me quedan unas cuantas horas de vida, y necesito que me hagas un favor. Quiero confesarme y hacer mi testamento. Por favor manda llamar al padre Montes y al licenciado José María Vázquez.--
-- Mi General-- respondió Fuero, --no creo que sea necesario que vengan esos señores.--
-- ¿Cómo? -- se irritó el General Del Castillo. -- Deseo arreglar las cosas de mi alma y de mi familia, ¿y me dices que no es necesario que vengan el sacerdote y el notario? --
-- En efecto, mi General - repitió el Coronel republicano. - No hay necesidad de mandarlos llamar. Usted irá personalmente a arreglar sus asuntos y yo me quedaré en su lugar hasta que usted regrese. --
Don Severo se quedó estupefacto. La muestra de confianza que le daba el joven Coronel era extraordinaria.
-- Pero, Carlos -- le respondió emocionado. -- ¿Qué garantía tienes de que regresaré para enfrentarme al pelotón de fusilamiento? --
-- Su PALABRA DE HONOR, mi General -- contestó Fuero.
-- Ya la tienes -- dijo don Severo abrazando al joven Coronel.
Salieron los dos y dijo Fuero al encargado de la guardia:
-- El señor General Del Castillo va a su casa a arreglar unos asuntos.
Yo quedaré en su lugar como prisionero. Cuando él regrese me manda usted despertar. --
A la mañana siguiente, cuando llegó al cuartel el superior de Fuero, General Sostenes Rocha, el encargado de la guardia le informó lo sucedido. Corriendo fue Rocha a la celda en donde estaba Fuero y lo encontró durmiendo tranquilamente. Lo despertó moviéndolo.
-- ¿Qué hiciste Carlos?, ¿Por qué dejaste ir al General? --
-- Ya volverá -- le contestó Fuero. -- Si no, entonces me fusilas a mí y asunto arreglado. --
En ese preciso momento se escucharon pasos en la acera.
-- ¿Quién vive? -- gritó el centinela.
-- ¡México! -- respondió la vibrante voz del General Del Castillo. -- Y un prisionero de guerra. --
Cumpliendo su PALABRA DE HONOR volvía Don Severo para ser fusilado.
El final de esta historia es muy feliz. El General Del Castillo no fue pasado por las armas. Rocha le contó a don Mariano Escobedo lo que había pasado, y éste a don Benito Juárez. El Benemérito, conmovido por la magnanimidad de los dos militares, indultó al General y ordenó la suspensión de cualquier procedimiento contra Fuero. Ambos eran hijos del COLEGIO MILITAR; ambos hicieron honor a la Gloriosa Institución.
EXISTEN MUCHAS FAMILIAS QUE A SUS HIJOS LES INCULCAN A TENER PALABRA, PALABRA DE HONOR.
Aunque no lo crean, esa es una de las esperanzas de MÉXICO.
Compartido por Q.´.H.´. Eduardo Mancera Chávez 

martes, 11 de octubre de 2011

Acto cívico






Mis Qq.`. y Vv.`. Hh.`.


Este miércoles 12 de octubre, se llevará a cabo en la Casa Museo de Juárez el acto cívico conmemorativo a la llegada del Presidente Benito Juárez a la Ciudad de Chihuahua, por lo que les hago extensiva la invitación a dicho acto, donde el encargado a dar el Discurso Oficial será nuestro V.`.H.`. Edelmiro Ponce De León Estrada, quien lo hará a nombre de la Gran Logia "COSMOS" del Estado de Chihuahua.

Se que a muchos se les complicará la asistencia, pero les pido que hagan lo posible por asistir a dicho evento. Por favor difundan este mensaje  para asegurar la más asistencia posible.


                                                           V.´.H.´. Guillermo López-Nájera
              Gr.´.Sec.´.  De la Noble Leal y Centenaria Gr.´. Log.´. Cosmos del Estado de Chihuahua

La conmemoración del 147º aniversario de la llegada del presidente Lic. Benito P. Juárez García a la ciudad de Chihuahua





Vv.´. y Qq.´.Hh.´. Para su conocimiento y participación en su caso:

Previo a los eventos oficiales del día 12 de octubre a las 10 de mañana, para la conmemoración del 147º aniversario de la llegada del presidente Lic. Benito P. Juárez García a la ciudad de Chihuahua el año 1864, este martes 11 de octubre se llevará a cabo la velada cultural desde las 18:45 horas en el patio central del museo de la Lealtad Republicana (Antiguo Museo Casa de Juárez; Av. Juárez y Calle 5a. Centro), Se presentará una charla con el profesor Alberto Octavio Hinojos Delgado, con el tema: “Licenciado Benito Pablo Juárez García en Chihuahua”.
Acto seguido a la charla, el actor Higinio Pascual Cruz, reencarnando al Benemérito de las Américas, se dirigirá al pueblo chihuahuense con un discurso oficial.
Posteriormente, para seguir celebrando esta fecha histórica, se bailarán algunas piezas folklóricas de la época, a cargo de los integrantes del Grupo de Danza “Xochiquetzal”. Entre las piezas musicales, que se bailarán con indumentaria de la época juarista, estará la del gusto y preferida del presidente Benito Juárez: “La Escobita”, que posteriormente cambiara al nombre de “Segunda de Rosales”, expresión que usaba el presidente Juárez cuando deseaba que le interpretaran dicha pieza musical en alusión a la que había escuchado en la bienvenida que le ofrecieron los habitantes de Rosales.

Reciban un Gr.´. Saludo y fuerte abrazo.
                                                   
                                                   V.´.H.´. Ruperto Rivera Arrieta
                                V.´.M.´. de la Resp.´. Log.´. Sim.´. Plutarco Elías Calles #7

lunes, 10 de octubre de 2011

LA HISTORIA DE LOS ALTOS GRADOS DEL REAA EN ESPAÑA... Una Historia de partidismos





Poco a poco se va construyendo la historiografía española sobre los Altos Grados, en este caso la del Rito Escocés Antiguo y Aceptado, ya que ha sido el rito por antonomasia de las Obediencias españolas,  y más desde los últimos 125 años.
A los trabajos que ha publicado el CHEME, que no han sido muchos, pero ahí están, hay que sumar los dos trabajos que ahora existen en el mercado, por un lado el libro de Los Altos Grados de la Masonería , de Galo Sánchez Casado, escrito desde la óptica de la Gran Logia de España, a cuyo libro y autor, ya le dedicamos un espacio en este blog  con el título de Los Altos Grados o la historia del Supremo del Grado 33º de la Gran Logia de España, y que ustedes pueden leer para complementar lo que escribo a continuación.
A este intento de explicar los Altos Grados del REAA su ser y esencia, se ha sumado la Revista Cultura Masónica nº 9- Octubre  2011que de la mano de su flamante director Valentín Díaz que presenta el numero: Rito Escocés Antiguo y Aceptado (Ordo Ab Chao) Supremo Consejo Masónico de España (REAA).
Es un número especial dedicado al “Bicentenario 1811-2011”, el cual presenta una nomina ya cotidiana en estos últimos números, a cuya lista hay que sumar a: Marian Ángeles Prats, Mario M. Hospital, y la visión europea a través de Jean Marie Stassart, y la experiencia de  Ramón Salas, sobre el XXI Encuentro Internacional de Altos Grados Escoceses. Todos ellos reconocidos masones.
Cuando uno abre la revista lo primero que se encuentra es la gran disquisición filosófica sobre los Altos Grados, interesante e inteligentes artículos pero que en general  escamotean de nuevo, y una vez más,  la respuesta que se persigue, y me refiero a esa que nos hemos hecho todos los Aprendices, y que se seguirán haciendo..., pero que nadie parece contestar: ¿Pero cuántos Supremos Consejos existen…? Porqué hay distintos Supremos… Porqué  dependen de Obediencias…  ¿Pero son todos los mismos…?
Planteo esto  porque cuando uno entra en masonería desde el desconocimiento, piensa que la diversidad de logias y Obediencias en el diagrama simbólico (masonería azul), luego en los Altos
Grados dicha diversidad se cierra y del  Caos sale el Orden,  y por tanto tanto unos como otros deshechos de lazos y profanidades y todos trabajan en conjunto en por de una humanidad más esclarecida desde la llamada Masonería Roja.
 Esa podría ser la historia que uno se imagina, y que en parte se desprende  de los retazos que aquello que  uno lee.
Pero a medida que uno avanza pasa a darse cuenta que esa no es la realidad, al menos hoy por hoy,  y es que lo cierto es que hay tantos Supremos Consejos del Grado 33ª del REAA como Obediencias existen, me refiero en España.
Con lo cual tendríamos una nómina como que existan los respectivos Supremos de la Gran Logia España, que no sé como están ahora, no hace mucho tenían una escisión de por medio, o sea que tenían o tienen dos grandes Supremos;  luego está el Supremo de la Gran Logia Simbólica Española; tendríamos también el Supremo Consejo del Droit Humain de España* Introduzco una nota recogida en el comentario adjunto que he recibido: El Supremo Consejo  del DH lo es para todo el mundo y para todos los grados, del DH, de ahí nuestra vocación internacionalista y que se incluye en el título de nuestra Orden Masónica Mixta Internacional Le Droit Humain, lo que es una más de las muchas peculiaridades)
Sin olvidar el Supremo Consejo del Grado 33º del GODF que representan las logias españolas, y eso hablando de las Obediencias con implantación  nacional, porque luego estarían las Obediencias más provinciales, autonomistas o nacionatistas. Gran Oriente Catalunya con su otro Supremo.....
Evidentemente,  siendo optimistas podemos decir que en España somos escasamente 4000 masones incardinados en un buen montón de Obediencias y Logias, por tanto el resultante final  de miembros en cada uno de los distintos Supremos Consejos pues sería una cifra escasa, y hasta si se quiere hasta ridícula.
Pero es más,  como esto de los masones, como dice un amigo y Hermano,  “ va por Obediencias, barrios, logias y no nos juntamos ni para mear”, pues uno puede echar cuentas de cuál es el numero de Altos Grados que puede haber en cada  Supremo Consejo, y el grado de unidad o de afinidad...
Y ya que estamos ante un significado aniversario como el bicentenario 1811-2011 y sintiéndose todos herederos directos de aquellos primero Supremos Consejos, echo de menos que en una revista como Cultura Masónica hubiera hecho un esfuerzo  para presentar la pluralidad y la diversidad  de cada uno de estos Supremos Consejos, y como no sus visiones, y el porqué de esta división.. etc...? 
Hubiera sido un buen número  para un  Bicentenario, y máxime  desde  un campo neutral como la Revista Cultura Masónica que además debiera jugar un papel didáctico y de debate, desde la cual  explicar donde y cómo, y el  porqué se rompe por ejemplo con la llegada de la masonería tras la dictadura,  ese Supremo, venido del exilio vía Méjico, y en cuyo desarrollo jugó un papel importante un paisano de Mieres (Asturias)  como Juan Pablo García, al cual le he dedicado más de un trabajo, y que se fractura en varios Supremos, y antes de ello en el establecimiento de nuevas Obediencias.
Y es que en toda la revista, lo que tenemos  ante todo,  son  desarrollos filosóficos  desde una visión muy particular del REAA, con artículos  importantes y muy interesantes como el que expone Joan Francesc Pont, Soberano Comendador del Supremo alienado con la Gran Logia Simbólica Española, pero en lo referido a la situación del porqué hoy tenemos varios Supremos Consejos, pues nadie da explicación, a lo que más  que llega Mario M. Hospital (grado 18º del REAA y trabajando en el Supremo Consejo Masónico de España. y Venerable de la Logia  Concordia-Barcino) es dejarnos antes una tabla del jesuita e historiador másonico: Pedro Álvarez Lázaro, sobre las lineas hereditarias de los Supremos  que como vemos concluye en 1893.
Nos habla del hermano Hospital del tema de Méjico,  y dice que  “adoptaron la denominación  de Supremo Consejo Masónico de España que, como reza en sus Estatutos” es, “una doble organización , civil a través del Supremo Consejo  Masónico de España , y masónica, a través del Supremo Consejo del Grado 33 del REAA.  A partir del año 1975, año en el cual el pueblo español recupera sus legítimos derechos democráticos, nuera Augusta Institución  inicia un camino , cada vez más próximo a la divisa que nos distingue: ORDO ab CHAO”.
Cuando parece que el autor va a explicarnos el tema, este se deshace de la espinosa situación y se va explicar los Soberanos Supremos Consejos del REAA  de 1811-1947, dejándonos de esta manera sin la radiografía de qué es lo que pasa con la vuelta de la masonería a España y el establecimiento de sus Altos Grados, y de cómo fue la secuencia de esa recuperación iniciática.
Es más el autor nos aporta una tabla que de Soberanos Grandes Comendadores, que parece toda una a linea de sucesión inalterada,  pero sí esta lista  la comparamos con la tabla anterior ya vemos que no fue  así,  y menos  desde la nueva implantación de la masonería 1978, ya que a partir de aquí se empatan y se hace sin pudor alguno el enlazar el viejo Supremo Consejo del Gran Oriente Español y sus Comendadores   con toda una serie de Soberanos Comendadores nuevos de diferente órbita y referencia,  sin explicar nada al respecto,  y como si estos fueran herederos directísimos de los anteriores, lo cual no lo pongo en duda, pero cuya cuestión debiera explicarse.
Para enterarnos  un poco de la trama histórica de los Supremos que se nos escamotea, pues hay que ir al libro que ya cité de  Galo Sánchez, que por cierto este artículo de Mario M. Hospital hace bueno e interesante al anterior, ya que al menos cuenta la otra parte, o sea  la  visión  e historiografía desde el punto de vista de  la Gran Logia de España, tema que desarrolla en el capítulo XXVII del libro: “Establecimiento de la Democracia y Regreso de la Masonería” y de ahí para adelante…
En dicho capitulo  se nos cuenta como fueron las correrías para la legalización de la masonería en España en 1978, y cuales fueron sus correspondientes zancadillas,peleas y escisiones  hasta concluir en aparición de dos Obediencias y en dos Supremos Consejos, y  como no las escisiones de unos y otros.
Esta es la historia que que quería resaltar, como una gran ausente del numero que ha sacado la revista Cultura Masónica, y poner de manifiesto que parece que no hay manera de que se nos cuente desde la objetividad y la pluralidad todas estas circunstancia

. Que le vamos hacer¡¡
Por otro lado agradecer la puesta en escena de la revista, de la cual yo  destacaría los trabajos de Pont, Prats y  Viçent Molina, que se despegan de lo ya sabido  y consabido, y en este sentido el número peca de un cierto partidismo, que espero vaya desapareciendo a lo largo de los próximos números.
Espero que la Revista les agrade, pues siempre es una buena fuente de información, y esperemos que el próximo numero sobre Masonería y nuevas Tecnologías tenga más impacto, tenga más ganas de debate, y sea un poco rompedor en esta cacofonía masónica en la que se nos va sumergiendo con un trilará muy en la órbita de la GLSE, cuando en realidad creo que Cultura Masónica debiera ser algo abierto, plural  y de que llame al debate ...

Victor Guerra MM.:. Rito Moderno o Francés

tomado de: victorguerra.net